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如此之深,对亡妻的思念是如此之长,写出的文章才会如此之悲伤。对亡妻如此,对亡友亦如此,在《祭石曼卿文》中他呼喊道: “呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死而复归于无物者,暂聚之形;不与万物俱尽而卓然其不朽者,后世之名。此自古圣贤莫不皆然,而著在简册者昭如日星。”
欧阳修以无限的悲痛抒发了对亡友的深切悼念之情,真是情之所至,文之所成。我们可以把这类散文中的“道”理解为作者心中的亲情、友情这朴素而又真挚的感情。
二.以文显道炼风骨
欧阳修的散文继承了韩愈文以载道的思想,他在散文创作中还十分重视文学形式与表达技巧,因为他认为没有好的表达载体,再好的思想内容或修养情操也是无法表现出来的,他说:“古人之学者并非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似。”可见欧阳修不仅要以道成文,还追求以文显道,炼成自己独有的风骨。以此我们可以归纳成两个方面:
第一类,细致委婉,以柔藏刚。欧阳修的此类散文表面上好似经过精雕细琢,语言细致委婉,但是整体上浑然天成,看不出过分的雕饰之处,同时以柔藏刚,把自己对人生时代的独到见解蕴含其中。整理：WWW.YbAsk.COM 。
这类散文的代表是名篇《秋声赋》,写自己夜读时,闻听风声、雨声、涛声、鸣金声、人马声,把它们比喻成无形的秋声,作了绘声绘色的描写:
“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,瑽瑽铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,论文联盟http://www.LWlM.cOm但闻人马之行声。”
接着又采用了赋体的铺排手法,从声、容、气、意、声等方面,描绘了一幅万物萧索的秋景图,文章的结尾处又自然而然地抒发自己对人生的感悟,由秋天对植物的损伤而联系到人事忧劳对人的健康的损伤,表现了对生命的执着与关注,并且具有普遍的人生意义。此类文章还有《醉翁亭记》等。
第二类,简而有法,寓意深刻。简单而有法是欧阳修针对时文的繁冗艰涩而提出的创作主张。如《买油翁》一文仅135个字,但把从容文章、循循善诱的买油翁和骄傲轻狂、夜郎自大的陈尧咨这两个人物形象刻画得十分生动,同时又巧妙地揭示了“熟能上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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