| 政治视角的西方信息技术哲学 |
|
|
|
但是只关注信息工具的改进而忽视人的思想的启蒙则是完全错误的。在温纳看来，信息和知识是两回事，有了信息不一定就有了知识。
3 针对“知识是权论文联盟http://wWw.LWlm.CoM力”的假设。由于受培根的影响，很多人认为，知识就是力量。温纳认为，这是高度的误导。当然，知识从某种意义上讲的确是力量。但是，知识和力量之间并没有必然的内在联系，特别是在社会或者政治的意义上讲它意味着是权力。在许多影响权力现象的条件中，知识是一个但决不是最重要的条件。对于柏拉图和凡勃伦来说，知识明显地不是权力。
4 针对“信息获取的增长将促进民主的进步和社会权力的平等’’的假设。就民主来说，许多伟大的思想家认为民主的关键是获取信息，一个民主的社会公众应该是思想开放和消息灵通的，现在由于计算机的出现，使得人们获取信息变得容易，从而促进了民主的发展。温纳认为，这是一种误解。在他看来，民主并不是唯一建立在信息可获得的基础上，民主社会应该建立制度允许或者甚至鼓励民众大范围的民主参与。如果人们依靠计算机数据库和远程通信作为运用权力的主要手段，可以想象从实践中获得的第一手资料将完全消失。编辑：www.ybask.Com 。
而民主政治的有效性需要依靠人们心甘情愿地一起行动去追求他们共同的目的，它有时要求社区的成员直接面对面地表达自己的想法，准备做什么以及如何去做，这与现在所倡导的通过计算机参与的民主模式有相当的不同。仅仅依赖于信息技术的发展就能促进民主进步的思想是错误的。就平等来说，乐观主义者认为，计算机将成为实现社会平等的有效工具。随着个人电脑的运算能力越来越强，价格越来越便宜，操作越来越简单，配备电脑的普通个人将能够反对大型集权组织的影响，社会将逐步地走向平等。温纳认为，这种认识是错误的。从实践来看，信息技术的运用有利于那些原先处于支配地位的社会权力集团。在力量与力量的竞争中，更大、更复杂、更好装备的竞争者通常拥有优势。虽然计算机的使用能够对社会的权力造成一定的影响，但是它并不必然改变权力的相对平衡，就像一个驾驶滑翔机的个人无法与美国空军相比一样。
通过分析可见，乐观主义者对信息社会的政治期望只是一个幻想。在温纳看来，仅仅通过信息技术的发展带来社会的平等和促进民主的进步的观念是完全错误的。他指出，“计算机的广泛使用上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 蜜蜂发声是翅膀振动产生的吗？
下一个论文： 西方现代主义哲学与形而上学的历史渊源 |
|
用户登录 
新用户注册 