现代西方文论同语言学的相互关照

　纵观西方文学理论，我们可以把它部分为两大流派：一种是人本主义，一种是科学主义。前者以人为核心，来揭示世界本质，如：象征主义与意象派诗论、表现主义、精神分析文论、直觉主义、现象学和存在主义、马克思主义、解释学和接受理论等；后者则将人类文化纳入数理科学，以主观经验主义、逻辑实证论文联盟http://WwW.LWlM.cOm主义为基本，如：俄国形式主义与布拉格学派、英美语义学与新批评派、结构主义与符号学叙事学、解构主义等。
　　我们发现二者的分水岭其实就是如何看待本文和形式的问题。这和语言学中的能指和所指的内涵如出一辙。内容和形式是人们对任何文本进行理论分析时必然要面临的问题。对于语言(形式)在文本中所起到作用的不同态度，也自然会导致不同研究方法，从而产生不同的西方文论派别。可见，语言学与西方文论有着极其密切的关系。从共时角度，我们可以看到一个时期的语言学成果与该时期的西方文论有着对应关系；历时来看，语言学发展也促使了西方文论的阶段性转型。稍加辨析便不难发现，从亚里士多德、柏拉图开始，就形成了文体与形式研究的传统。但将之作为文学本体予以审视并构成规模化研究阵势则始于20世纪。编辑：www.ybask.Com 。
下面就以20世纪以来的西方文论为例，谈谈=者的相互关照。
　　有人把语言学评价为20世纪对西方文学批评及其理论影响最大的学科，这是有着科学性的。因为在这个时期，西方文论发展出现了“语言学转向”的特征，具体说这种转向是由“语言学”转向“话语学”。
　　现代语言学以索绪尔为起点，他提出了很多有价值的观点，也使西方文学批评理论界形成了一股用语言学的研究方法来分析文学问题的批评倾向。这种倾向在五、六十年代以前的基本特征是试图像语言学研究那样，用科学实证的研究方法，来研究文学作品的艺术形式，寻找文学形式构造的内在规律性。我们把这样的文学批评称为文学语言学批评。结构主义批评便是这种文学语言学批评发展到极端的代表。
　　在60年代以后，西方理论界已不满足于仅仅运用语言学的方法来阐释文学现象，而且还从哲学等理论基础上对语言本身进行了重新阐释，努力从根本上变革亚里士多德以来形成的传统语言观。语言不再被看作只是反映主观思想和客观自然的一面镜子，不

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