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试论汉文学语言音乐美的表现           
试论汉文学语言音乐美的表现
ellip;明丽中出苍浑,绮缛中有流转;穷然后工,老而更成。”[2](P300)可见声律和情感在庾信的创作中是统一的。浸透了情感的文字在和谐的声律之下才能表现出音乐之美。讲究声律只不过是一堆音符,谱不成旋律,而如果光有情感,却也构不成音乐,缺乏声音文字的物质外壳,文学的音乐美也只能是空中楼阁。刘勰在《文心雕龙·情采》中指出,“情者文之经”,如果“繁采寡情,味之必厌”。因此,主要在语音层面上展现语言音乐美的唐代以前文学,具有想象性和弥漫性的情感河流并不脆弱。众所周知,汉语言文学自古就具有深厚的抒情传统,早在陆机的《文赋》中就已总结“诗缘情”之说,单纯地从语音层面断定传统文学的音乐美无法考究出文学的这种审美特质,也不符合历史的实际。而自唐以后,直至我们的当代文学,是否就已经不需要这种传统的规则语音效果,单凭情感的流动就能够表现出文学的音乐特性呢?这其实也是一种误解。虽然自唐以来,文学发展逐渐走向开放,在打破传统语音规则的基础上,更多地追求着文学的情感取向,从文以载道到不拘格套、独抒性灵,直到新时期散文追求以丰富的意义内涵和变化多端的人类情感取胜,那种以整齐划一、格律严谨的语言形式美的营造似乎就逐渐成了过时的古董了,更不用说讲究对偶押韵、注重声律等语言规则。然而我们却忽视了这样一个事实,正是由于汉语语音及其规则,汉语才具备了丰富的音乐性。在汉语中,每个音节的声母和韵母紧密拼合,音色明亮。每个音节又有平上去入等固有声调的区别,由此读起来才高下抑扬,十分悦耳。因此,汉语的内在特质就决定了汉文学语言如果要表现出音乐美,就不可能不注重语音效果,更何况音乐往往取决于声音的规则组合。古往今来,皆亦如此。在唐宋古文、晚明小品文及现代散文中,传统语音规则的约束已经渐渐松懈,然而,不能否认的是,其内在的语音规则都是显而易见的,这种规则决定了文章的韵律和节奏,也决定了整个文章的和谐与流畅,更重要的是,这种规则也是情感依附必不可缺的对象。朱光潜在《诗论》中强调:“事理可以专从文字的意义上领会,情趣必从文字的声音上体验。”[3](P112)语音规则仍然是文学语言音乐性表达的重要途径。它与情感层面的表达相辅相成,共同建构着文学的音乐美。所不同的是,语音规则的构成方式发生了变化而

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