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当代资本主义基本矛盾再认识           
当代资本主义基本矛盾再认识
的必然性,造成了对自身的否定’;它本身已经创造出了新的经济制度的要素,它同时给社会劳动生产力和一切生产者个人的全面发展以极大的推动;实际上已经以一种集体生产方式为基础的资本主义所有制只能转化为社会所有制”。[14]341在这里,马克思又明确提出了“新的经济制度的要素”,并强调资本主义生产本身“已经创造出”这样的要素。马克思的这些论述,对于我们考察当代资本主义有历史观和方法论的指导意义。其次,资本主义国家的调整改革吸收了一些社会主义的文明成果或社会主义因素。理论和实践充分证明,经济文化落后的国家建设社会主义可以而且应当借鉴和利用资本主义的文明成果。既然如此,与社会主义国家并存的资本主义国家也可以借鉴社会主义的文明成果。如果只承认社会主义可以吸收资本主义文明成果,而不承认资本主义也可以吸收社会主义文明成果,这在逻辑上说不通,也与事实不相符。江泽民指出:“资本主义国家不仅继承了封建时代形成的社会生产力和进步的文化成果,而且当社会主义制度在世界上诞生以后,它们也很注意从社会主义国家中学习和借鉴一些东西,用以缓和它们的劳资矛盾,促进它们的经济发展和社会稳定,以利于维护资产阶级的统治。日本的许多企业就学了我们曾经实行过的‘两参一改三结合’的企业管理经验。不少西方国家增加社会福利,加强社会保障,重视国家对经济生活的干预,也是在某种程度上借鉴了社会主义国家的一些做法和经验,尽管它们这种学习和借鉴往往是不自觉的。”[15]272资本主义吸收某些社会主义的文明成果,是为了延长自身的寿命,但在客观上造成了社会主义因素的存在。

  国有制经济。国有制经济由国家根据社会生产发展的需要在整个社会范围内支配和使用,这种所有制形式已取得直接的社会性。虽然它不是全民所有制,资产阶级国家也不代表全体社会成员,并且国有资本包含对雇佣劳动的剥削关系,但仅就国家占有生产资料这种形式而言,它已形成了社会占有生产资料的所有制关系。作为资本家的公共所有制,国有制经济破坏了私有制这个资本主义社会的神圣不可侵犯的基础,使资本主义所有制关系告别了单一私人所有的时代。国有企业适应了社会化大生

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