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浅议恐怖主义宗教文化依据之假象           
浅议恐怖主义宗教文化依据之假象
双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀,真主确是怜恤你们的。谁为过分和不义而犯此严禁,我要把谁投入火狱,这对于真主是容易的。”①根据“圣训”的记载,先知穆罕默德积极反对自杀,认为自杀者的归宿是火狱而非天园。《布哈里圣训实录》第一部,第一千三百六十三~一千三百六十五条载:“使者说:‘谁以刀自杀,他在火狱则受那刀之刑’。”“使者说:‘一个人自杀了。安拉说,我的仆人匆匆忙忙地结束了他的生命而向我走来,我绝不会让其进天园’。”“使者说:‘凡是用绳自缢者,其在火狱里的刑罚仍然是用绳自缢;凡是用刀结束自己生命者,其在火狱里的刑罚仍然是不断地用刀杀自己’。”②
  伊斯兰教有大量的经文明确反对乱杀无辜。《古兰经》第十七章第三十三节说:“你们不要违背真主的禁令而杀人,除非因为正义。无辜而被杀者,我已把权柄授予他的亲戚,但他不可滥杀,他确是受援助的。”③恐怖主义的自杀式袭击,既漠视别人的生命,又对自己的生命无所谓,有时甚至针对无辜平民进行杀戮,这与伊斯兰教的教义文化之间是不相吻合的。
  在人类历史上的大量恐怖主义事件中,具有宗教背景的占有很大比重,近年来呈逐渐上升趋势。按照美国兰德公司《恐怖主义年鉴》统计结果,目前被列为最为危险的恐怖主义组织中,大部分是宗教徒的,其中包括穆斯林、犹太人和佛教徒等等。然而,通过对宗教经文的解读及对自杀式袭击的分析可以看到,恐怖主义在很多方面滥用教义,违背了宗教的根本价值观,恐怖主义行径与其所依据的宗教文化的原本思想和本质精神之间并非是完全吻合的,也没有必然的联系。
  恐怖主义假借宗教文化之原因探析
  按照伊斯兰教义,世界被分为两部分:“达尔·哈尔白”(即伊斯兰之地,穆斯林统治地)和“达尔·阿赫德”(即非伊斯兰教领土,穆斯林和非穆斯林“签约”之地),而恐怖分子片面地强调穆斯林要通过“圣战”等极端手段将“签约”之地变成伊斯兰之地,甚至有的极端主义者如萨拉斐派和瓦哈

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