| 乡土课程资源的界定及其开发原则 |
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课堂，走到广阔的山川自然和社会生活当中。我们课题组的师生从2006年2月至12月期间，利用周末、五一、十一等节假日时间先后组织师生10多次登上西樵山考察地质地貌、植被生长、名胜古迹；30多次深入到民乐祖仁村解元巷、上金鸥松塘村、樵园社区等地去访问长者，探寻古旧村宅，记录名人轶事；还20多次进入到如西樵轻纺城、龙光集团等企业工厂开展面料织造生产等的调查研究，可以说的上是真正实现了全方位、多层次的乡土课程资源开发。
(二)高效性原则
日常课堂教学要讲求实效性，追求课堂效率。同样，乡土课程资源开发也要讲求实效，要最大限度地实现其对新课程学科教学内容的有益补充的目标。
1、开发内容的实效性
乡土资源的指向通常是带有历史性的内容和地域性的内容，传统的方式是调查整理后再通过笔墨或者口耳传播。而在社会进入信息时代的今天，网络信息技术正以其快捷迅速、超大容量和传播范围广等特点成为乡土资源开发的重要方式。我们利用南海作为全国信息示范区的优势，创建了西樵教育研究课题博客。截至到2007年底，师生在博客里上传各类图文资源847篇，评论留言1081条，博客浏览量达441043人次。大家通过在网络上发帖和留言，展开激烈的讨论与评价，不断修正调查、开发所得资源，达到去粗取精、去伪存真的效果。
2、操作过程的有效性。
在内容和方法确定后，要落实好任务，保证责任到人，以达到按时按质完成任务的目的。我们的做法是确定五大部分18个专题，分别由镇教研室教研员与历史、地理、生物和科学等四个中心教研组组长负责统领18位老师组成五支研究小队，带领学生按专题进行归类和开发。
(三)特色性原则
特色性原则包含三个层次，就是原色、原点和原味。
1、原色
“每一种文化都是色彩缤纷的，但是丰富的色彩中必有一种最基本的色泽，那就是我们所说的文化原色。文化原色有如细胞遗传中染色体，她造就一个民族的精神气质，赋予民族生命以基本的品行。”应该说一个地区的文化原色就是该地区群众共同的精神观念，是一种生生不息、历久弥新的价值理念。具体到广东南海西樵，其文化原色是一种热情奔放、积极昂扬的红色。从康有为走出西樵山三湖书院，倡导“公车上书”，拉开“百日维新”的大幕，推行了一场轰轰烈烈的变法；到陈启沅发明机械缫丝工艺，创办中国首个民族资本工厂；再到今天敢为人先的狮艺以及龙舟等健儿的英勇战绩无不折射出该地域奔放豪迈的文化原色。而这也正是宝贵的乡土文化资源，可以纳入课程的体系，形成独具特色的乡土名人课程资源。
2、原点
“每一个族类的生存品味都有一个原点，其原点是该民族跨越自然与社会、人文和祉在的风水岭，也是该民族根性的真正原生点。”文化的原点就相当于文化的源泉，一旦形成便难以更改。提到乡土文化的原点，笔者认为广东南海所在地佛山是著名的武术之乡，又是明朝中国四大古镇之一，有着深厚的历史文化积淀，因而崇文尚武之风就是本地文化的原点。现在南海区旅游部门和文化部门正积极打造南海文化品牌，擦亮“文康武鸿”这块招牌，即文有康有为，武有黄飞鸿。这一文一武，相得益彰，同时他们也正是我们青少年今天应该学习的榜样。可以说，崇文尚武已经成为西樵本地人内在的独特基因，因而也就成为了当地学生精神方面的宝贵课程资源。
3、原味
每一个地域文化都有其独特的品位，而品位由品味出，决定地域文化品味的是一个地方群众心灵的选择，也是经历过历史的浪淘之后沉淀下来的独特的元素。这就是一个地方文化的原味。广东南海西樵目前正以旅游和纺织为发展龙头，打造西樵山这座理学名山和“珠江文明的灯塔”这个新石器时期岭南文化发祥地的品牌。发掘这一文化原味，努力普及这些原汁原味的乡土资源，既可以让学生的心灵得到陶冶，情趣得到提升，也可以锻炼学生的口语表达能力。而这些特色资源也正是我们思想品德课和语文课等课程的有效补充上一页 [1] [2] [3] |
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