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试析1890年前后《申报》反迷信活动与中国传统新闻观念的近现代转型 |
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| 试析1890年前后《申报》反迷信活动与中国传统新闻观念的近现代转型 |
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求的，如起到《申报》发刊词作用的本馆告白》云:“足以新人听闻者，靡不毕载，务求其真实无妄。”“真实无妄”即强调客观真实。但实际操作中的<申报乍之新闻栏却大不然，最显著的表现是将谈狐说鬼、街谈巷议的笔记体小说等文学作品作为社会新闻大量刊载。
《申报》创办期间，美查曾派“与王韬相识的钱听伯去香港，向王韬学习经验。钱听伯此次取经的主要对象是王韬及其主编的《香港近事汇编》。因此，王韬的新闻观念直接影响了早期《申报》。王韬早期的新闻观念是中西合璧的，虽然笔者目前未阅得《香港近事汇编》，但通过其他研究者的研究可知这份报纸‘.社会新闻则大量刊载，且多谈狐说鬼之作。不仅咬香港近事汇编》如此，同时期的中文报刊《香港中外新报》也将搜奇志怪的新闻大量采编入报(见下文)。新闻语言与文学语言的本质区别是写实与虚构，“谈狐说鬼”作为社会新闻，其新闻观念无疑与《东西洋考每月统记传》以来外人所办中文报刊所体现的近现代新闻观念相去甚远，却与街谈巷议、道听途说的传统新闻观念接近。早期《申报》是传统新闻观念的直接继承者，主要表现在两个方面:
其一，直接从(香港中外新报》和《香港近事汇编》上摘录谈狐说鬼、街谈巷议的社会新闻。如1872年录自《香港中外新报》的有<刀笔孽报》(第94号)、可义马》(第101号)、《厕中遇鬼》(第181号)、(记李游戎遇魅事》(第185号)等。录自芍香港近事汇编》的有《仙温赠药)、《记徐生虔事吕祖灵感事》(第184号)等。
其二，《申报》搜奇猎异的新闻观念。申报馆认为搜奇猎异是新闻纸的主要特征之一，宣布<申报》宗旨的《本馆条例》言;“本馆新闻纸之设，欲以辟新奇、广闻睹”，“传其新异”。第4号截申报》刊登蔺申江新报缘起》，较集中阐发《申报》主旨:“凡国家之政治，风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可愕可喜之事，足以新人听闻者，靡不毕载。”众所周知，可惊可愕可喜、足以新人听闻的内容并不一定真实。申报馆认为新闻纸的一项重要特点就是刊登“奇文异见”、“稀奇怪异”之事。第6号《申报》登载《本馆自述》:“粤东旧有新闻纸馆之设，所以网罗轶事，采访奇闻，论可解颐如听说诗之鼎，言足以志光，师作上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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