| 试论毛泽东思想的基本价值观 |
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求是是毛泽东思想的历史起点和逻辑起点。毛泽东青年时期即注重社会调查和社会实践。在长沙求学期间，他曾邀同学“游学”千里，步行考察了长沙周边的五个县。面对当时许多同学出国留学，毛泽东的看法却不尽相同。他认为，外国固然要研究，但首先要把中国自己的问题搞清楚，这就要求对中国的复杂情形“加以实地的调查及研究”。[9]后来他在回顾自己接受马克思主义的过程时说，他只是把马克思主义作为“认识问题的方法论”，以它作为指导去分析中国的情况。因为，在马克思的书上，并不可能找到中国问题的具体答案。[10]正是对中国实际的强烈的“问题意识”，使毛泽东最终选择了马克思主义这一科学的理论和认识工具，并将马克思主义与中国实际相结合，形成了独创性的思想理论——毛泽东思想。毛泽东思想不仅是以实事求是作为历史起点，也是将其作为逻辑起点的。写作于1930年的《反对本本主义》是毛泽东的第一篇哲学著作，在该文中，他针对当时党内理论家生吞活剥马克思主义的只言片语和照抄照搬共产国际决议、指示的思想倾向，以巨大的理论勇气提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”[11]的科学命题，初步界定了党的思想路线的科学含义，即一切从实际出发，而不是从本本出发、从主观想象出发。毛泽东思想在此后的逻辑展开，就是以这一思想路线作为逻辑基点的。
实事求是是毛泽东思想的精髓。从毛泽东最重要的哲学著作来看，无论《反对本本主义》，还是《实践论》、《矛盾论》，或是《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》，贯穿其中的主线无不是实事求是。众所周知，实事求是、群众路线和独立自主，是毛泽东思想的“活的灵魂”，这三方面并不是相互孤立的，而实事求是正是将三者联系起来的核心。首先，群众路线是实事求是的具体应用和基本要求。人民群众是社会实践的直接参与者，只有深入群众，才能真正了解实际。毛泽东指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。”[12]其次，独立自主是实事求是的具体应用和必然结论。历史地来看，独立自主的提出，正是缘于解决中国革命道路的问题。按照实事求是的原则，中国革命道路只能是从中国国情上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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