| 人性美：文学创作的永恒主题 |
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[摘要]文学是人学，表现人性、人道、人权和人生，而人性则是文学创作的永恒主题。本文拟从比较研究的角度出发，对两部作品所表现的人性美进行阐释，以期发现二者的独特之处，并寻找文学作品中对人性呼唤的深层文化动因。
[关键词]人性美 文学创作 作品比较
茹志娟的《百合花》与沈从文的《边城》都是展现人性美的力作。在这两部作品中，作者都从纯洁的人际关系中，发掘出了让人感动又让人怀恋的人性美，真正表现了人性最真切的欲望，并向人们诠释了生命，讴歌了一种平凡却又自在自得的人生，同时又寄托了对社会、对人生的反思。读来让人震撼，又让人回味无穷。 本文由中国论文联盟发表”这样几经周折，终于发表在《延河》杂志上，后经时任文化部部长的茅盾的赞扬，才开始受到评论界的重视。《百合花》所表示的感情也是在政治压迫下的感情。如文章写到坐下休息的时候，通讯员要背对着“我”坐，是因为“我”是一个女同志，还有后面的妇女们不肯给伤员解开衣服，为他们拭去身上的血迹。因为在当时，男女有别的思想还明显地存在。
而《边城》则抛开了社会、政治 经济 的因素，从文学本身的 自然 魅力出发。作品“以其独到的思想认识和 艺术 表现方式，绘制了一部本世纪(指20世纪——作者注)第二个十年 中国 社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的基地。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在创作中，他一直在寻找着对生命力的揭发，对人性，人的价值和道德观的批判，表达了他张扬人性之美和重建精神与美德的愿望。所以，沈从文的《边城》把人性美表现得更加酣畅淋漓，它完全是一种接近原始而又古老淳朴的人性之美。
二、环境不同，描写内容不同
《百合花》的清淡、精致、美丽，在二十世纪五六十年代的战争小说中是绝无仅有的，它以战争为背景，描写了部队一个年轻的通讯员与一个才过门三天的 农村 新媳妇之间近于圣洁的感情交流，表现了战争中令人难忘的、而且只有战争中才有的崇高纯洁的人际关系，与通过这种关系体现出来的人性美和人情美。《边城》描写的是一个简单、优美又充满忧伤的故事，由四川到湖南一条官路上一个叫“茶峒”的地方，生活着一个以摆渡为生的老人及其相依为命的外孙女翠翠和一条黄狗。年幼孤苦的翠翠情窦初开，对当地船总的二儿子傩送的爱深情而真挚，然而纯洁的爱情在故事的结尾并没有圆满的结局。《边城》中作者写了亲情、乡情、爱情三种人情关系，并把这三种人情美与自然景物的美，边城风俗的美浑然一体，以清新明丽的色调写出边城儿女们的人性美。
三、线索不同
《百合花》以一条枣红色的新被子为情节纽带，以纯洁的百合花为人物思想，精神风貌的象征，把作品中的两个人物艺术的连接起来，反复出现，既是人物思想感情的寄托者，又是作者展开情节内容的凭借。将全篇各部分有机的串起来，构建了小说艺术事、情、理溶为一体的整体效果，使作品充满诗意的内涵，产生较强的艺术魅力。
小说《边城》以撑船老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保、送的爱情为线索，表达了作者内心的追求及与这追求相乎应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的人渣组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、西水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的爱情、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。
四、表现方式不同
《百合花》取材于战争生活而不写战争场面，涉及重大题材而不写重大事件。战争中的枪林弹雨只是为了烘托小通讯员与新媳妇之间的诗意化的“没有爱情的爱情牧歌”通过生活中的侧面写生活中的普通人，写日常生活中的“家务事”、“儿女情”，这是茹志娟一生尾数不多的短篇小说的重要特点。《百合花》是他早期作品，虽然写的是战争，却已经包含了刻画普通人的感情世界的美学追求。 本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。
小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大 自然 的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。翠翠与送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方传统美德。作者着重表现了他们行为的高尚和魂灵的美。在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。难送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年轻的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方，一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性[1] [2] 下一页 |
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