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浅谈汉语口语修辞中的民族文化信息 一、具象、整体、联想比附的汉民族思维方式 |
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| 浅谈汉语口语修辞中的民族文化信息 一、具象、整体、联想比附的汉民族思维方式 |
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，从而产生鲜明而真切的形象美感，在修辞方式上大量运用比喻、比拟、通感、象征等修辞手法。如口语中常用的“时间就是生命”“时间就是金钱”“骄傲就像地里的野草”“脏得像个泥猴”“脸像苹果似的”“科学的堡垒”“问题的瓶颈”等，由于具象的思维方式，口语修辞中喜用这些与具体形象交织在一起的词语。再如鸡冠花、樱桃嘴、喇叭裤、龙须面、鸭舌帽、狮子头等。就是对抽象事物的概括表达也经常借助具体的形象，如:垂涎三尺、紧锣密鼓、瞳目结舌、鼠窃狗偷、怒发冲冠、水深火热、惊弓之鸟、瓮中捉鳖、探囊取物等。在口头熟语中更是丰富，如歇后语:风箱里的老鼠—两头受气，肉包子打狗—有去无回，蜜糖嘴巴刀子心—阴毒，嫁出去的女儿泼出去的水—收回不得，小葱拌豆腐—一清二白，黄鼠狼给鸡拜年—没安好心等等。俗语:半瓶醋、墙头草、敲边鼓、开绿灯、吃大锅饭、穿小鞋、铁饭碗、挤牙膏、马后炮等等。改革开放之初，邓小平用的一个比喻:“不管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫。”没有讲抽象的大道理，用了一个!功的比喻道出了深刻的道理，给人留下深刻的印象。再比如启功先生曾自喻为熊猫，有人就问他:“你把自己比喻成熊猫，那可是国宝啊!”启功先生回答说:“什么国宝呀，还不是现在写字的人少了物以稀为贵嘛!如果熊猫能像猪羊一样常见，人们还不食其肉，寝其皮呀!”启功先生是德高望重的书法大师，他很谦虚地道出言外之意，写字的人多了就显示不出自己了。启功先生用了形象生动的比喻含蓄又不失幽默风趣的表达了自己的意思，在意会不在言传，从中可看出启老淡泊名利，超然物外的思想境界。口语修辞中大量的形象词句，无不反映出汉民族具象思维的显著特征。
汉民族生活的地理环境是半封闭的海岸型大陆，家庭手工业与小农业相结合的自然经济形态和家国同构的宗法专制社会组织形式，直接或间接地形成了汉民族从整体出发的辩证的整体性思维特点。口语修辞要适应语境，这是修辞的最高原则，口语交际中，力求合位、合俗、合式、合礼，强调整体把握、互相协调，把言语交际与题旨情景视为一个整体，特别重视言语交际中的各个要素以及功能关系，在言理、物上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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