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浅谈汉语口语修辞中的民族文化信息 一、具象、整体、联想比附的汉民族思维方式 |
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| 浅谈汉语口语修辞中的民族文化信息 一、具象、整体、联想比附的汉民族思维方式 |
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理、心理各方面做整体观照，这正是汉民族从整体出发的辩证的整体性思维特点的体现。汉民族很早就形成了“物生有两”“刚柔相摩”“一阴一阳谓之道”的朴素的辩证思想。认为世界是一个整体的有机的系统，这个整体系统又由许多小系统构成，世界上的万事万物相互对立又相互渗透，互存互补，相辅相成，天地、日月、男女等等都是在浑然一体中往复变化，反映在口语修辞中就是既要注意事物各部分与整体自然和谐的关系，又要重视事物各部分之间的对立统一关系。这正是汉民族从整体出发的又要辩证认识世界思维特点的体现。在口语修辞中，一个词，一句话静态的看无好坏之分，只有在动态的言语中才能判断出运用的优劣来，判断的标准就是是否符合语境，口语修辞中的得体性原则，就是在汉民族整体思维特点的观照下口语修辞要适应语境，合位得体，整体把握，主观语境和客观语境相互协调。
汉民族在口语修辞中还表现出为追求美好而好联想善比附的思维特点。语言本是人类社会的交际工具，但在人们的使用过程中，总是把语言的功能神秘化、夸大化，对语言有一种崇拜和信仰的心理，认为语言和它指向的物体是一体的，语言有着超自然的精神力量，能降福也能招灾。自古以来，每个民族都有对语言的崇拜心理，但汉民族在口语交际中好联想善比附、讲究有说头、讨个好口彩的用法特别广泛，如汉语中“8”谐音“发”，+9;谐音“久”，“1”谐音“要”，"5”谐音“我”，带“8""9”数字的日子、号码、名称就认为是吉祥号，能带来好运气，带有“8”的日子街上开业的商店最多，带有“888" " 158" " 168" " 198”的车号、牌号、卡号等许多人不惜重金买下。还如结婚时在床上撒上红枣、花生、桂圆、莲子，为的就是取谐音“早生贵子”，发糕、发菜、发财树受到人们的喜爱，都是为图个吉利。汉语中存在大量的同音和近音词语或语素，为把不同事物联系在一起奠定了客观基础，汉民族好联想善比附的思维特点，就把不同的的事物和现象通过同音或近音联系到了一起成为可能，口语交际中谐音的大量存在，已形成了丰富多彩的谐音文化，口语中的谐音修辞正是汉民族这一思维特点的充分体现。
二、含蓄、谦让、以和为贵的汉民族文化心理
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