| 关于传统乐器制作的现状与思考 |
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了谋生，除了制作一般的木工活，当地的木工早在百余年前就从外地学会了制鼓手艺。由于石家庄地区的鼓乐文化相对发达，从而促进了该村制鼓业的发展。随着时间的流逝，村里大部分制鼓坊因转行或制作方法的失传而逐渐消失。该村现有三家家庭式（以家庭为单位，所聘请之人基本都是自己家的亲人）制鼓坊，他们分别是：刘丰申、刘建平和张庆辉三位师傅。
今年81岁的刘丰申师傅祖籍邢台威县从容村，十几岁便开始制鼓，据老人回忆，从其爷爷开始到他这一代已是刘家的第三代制鼓人；53岁的刘建平师傅祖籍也是邢台威县从容村人，十几岁开始跟随父亲制鼓，从其曾祖父开始到他这一代已是刘家的第四代制鼓人；43岁的张庆辉师傅祖籍山西洪洞县，十几岁开始跟随父亲制鼓。张家有着悠久的制鼓历史，截止到张师傅这代已传承了六七代。
据三位师傅回忆，解放前，该村的鼓乐器制作还属于纯手工技艺，制鼓师傅都会走街串巷招揽生意。受当时生产条件的制约，制鼓从选材到完成需花费近半月的时间。之后便背着鼓到庙会或集市上贩卖。由于当时民众生活水平不高，并无太多积蓄，因此往往需要根据鼓的体积大小用粮食来换购。（如：若需要一个直径为50公分的鼓，卖家会把鼓放到地上，买家将粮食倒入鼓腔，待鼓腔被粮食填满，买家即可将鼓拿走。1949年以后，这种换购的形式逐渐被现金所取代）
解放后，尤其是改革开放以来，县城、农村都发生了翻天覆地的变化，随着机械化程度的迅速发展，鼓坊也由以前的纯手工技艺变成了现在的半机械化，生产速度有了很大提高；随着通信技术的日益发达及交通的日趋便利，制鼓师傅基本不再亲自出门揽活，多是通过电话接收订单，这不但大大缩短了交易时间，更将旧时的粮食换购变成了现金交易。
二、义合庄三家鼓坊现状
1.制鼓流程
现将制鼓中的一些基本流程陈述如下（应被访人的要求，制鼓中的一些保密信息，笔者在此将一语带过）：
首先是选择木材。当地人多选择椿木为基础材料，他们先将选好的木材拉直并刨成特定弧度的坯料，放到烤箱里用锯末烘烤。之后再将烘干的坯料装到特质鼓架上，这一环节要求鼓身必须密实，不能漏气。拼装完鼓身后需要用铁丝对其进行固定。
其次是鼓面的选材。鼓面多选自上好牛皮，而牛皮的选择同样是个细致活儿，要求所选牛皮必须完好无损。剥下的牛皮要先刮毛并上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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