| 论传统儿童游戏的旅游价值及其保护性开发 |
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民间游戏传承的研究则几乎为空白。
笔者认为，传统儿童游戏形成于一定的地理环境和历史条件下，是社会发展的产物，是某个地区经济发展特点、生产生活方式、民间信仰、教育观念、审美习惯和社会风俗等文化特征的体现，是人类智慧的结晶，是记忆着历史进程和民族文化的珍贵遗产，不能任其衰落下去。
二、传统民间游戏与旅游
游戏与旅游均有一个“游”字。游的本意为优游、逍遥、无拘无束。游戏中的“游”强调游乐、嬉戏，旅游中的“游”则强调在异地旅行、游览，但二者“游”的方式和目的却是殊途同归，即均是在闲暇时进行的，为了获得快乐的休闲活动。可见游戏与旅游具有天然的联系。
与其它非物质文化遗产相比，传统民间游戏不仅具有原真性、本土性、活态性、可视性和地域性等共性，而且具有更好的观赏性、参与性、趣味性和娱乐性，同时还具有文化内涵的丰富性。这说明传统儿童游戏具备了旅游吸引物的基本特性。
国际上存在四大经典游戏理论：一是以德国诗人、哲学家席勒为代表的“剩余精力说”。认为游戏是“剩余生命的刺激”，并由此区分了不同的游戏形式：体质上的过剩主要导致体力上的游戏；审美上的过剩导致艺术的、戏剧的或象征性的游戏。二是拉扎勒斯的游戏“松弛说”。认为游戏源于能量不足而不是能量过剩。三是哲学家帕特里克的“娱乐理论”。认为游戏源于娱乐的需要。四是格罗斯的生活预备说，又称“本能练习说”，是早期最全面、最庞大的游戏理论。认为儿童期的存在就是为了有机体能够游戏，而游戏的存在是为了实践成人的活动。他还指出，儿童的游戏随发展而变化。首先是实验性游戏，它包括感觉训练游戏和运动训练游戏。其次是社会性游戏，它包括玩打仗和追逐(打闹性的游戏)，以及模仿的、社会的和家庭的游戏(戏剧性的游戏)。实验性游戏的目的是帮助发展自我控制，社会性游戏为发展人际关系的目的服务。我国有史记载的游戏史可追溯至先秦时期，传统的游戏理论侧重于探求游戏的起源，主要有：生产劳动说、军事战争说、社会风俗说、文化交流说等。它与国外的游戏理论相互补充上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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