| 中西翻译中的文化研究 |
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、物质文化、社会宗教直至语言文字本身诸方面独特而客观的描述方式与现实反映。没有语言，文化也就不可能存在和传承。另一方面，语言是文化的重要组成部分，语言也受到文化的影响。从前，人们认为妇女愚昧无知、地位低下，因此汉语中就有“男子汉不同妇女一般见识”、“妇人之见”等等表达方式。许多汉语贬义字都有“女”字偏旁，如：“奸”、“嫉”、“媚”、“婪”等。这些汉字反映了汉文化对妇女的歧视。由此可见，语言和文化是密不可分的。在一定程度上，语言体现了一个民族的历史和文化背景及其生活和思维方式。语言在文化中的作用及文化对语汇意义的影响十分广泛，如果不考虑其文化背景，任何语篇几乎都是难以充分理解的。例如，“他结婚了，太太是个母老虎。”如果不加解释地直译作：“He was married and had a tigress at home.”英语读者很难甚至根本不会理解tigress（母老虎）在该句中的文化内涵，因为在英语中会说：“He was married and had a lioness at home.”可见，在语言活动中，处处都有文化的烙印，时时可见文化的踪迹。语言文字是一个民族文化的结晶，这个民族过去的文化靠它来流传，未来的文化靠它来推进。语言是传承和交流文化的工具，文化是语言赖以生存和发展的土壤。
语言和文化的紧密联系意味着文化与翻译的关系也是非常密切的。把一种语言转换成另一种语言必然会涉及到文化的转换。历史表明，翻译源于文化交流，其主要目的是介绍异域文化。中国翻译史上的历次翻译高潮就是很好的例证。中国历史上出现过三次翻译高潮：东汉至唐宋的佛经翻译、明末清初的科技翻译和鸦片战争至“五四”的西学翻译。每一次的翻译高潮都向中国引入了大量的异域文化，给古老的中华文化输入了新鲜血液。例如，佛教对中国文化的各种影响，通过佛经的翻译在汉语中有充分的体现。佛教文化极大地丰富了汉语词汇，我们日常使用的许多词语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、清规戒律、相对、绝对等等都来自佛教文化。佛教不仅给汉语带来了诸如金刚、上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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