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邓小平理论与西方进步思想           
邓小平理论与西方进步思想
,“科学研究与技术之间的相互依赖”,“科学技术及其运用结成一体”等特征;第二是科学技术成为一种独立的系统变数和独立的剩余价值来源。
  应该说,哈贝马斯敏锐地捕捉到了时代的变化,特别第一点是抓住了问题的关键,认识到了科学技术成为第一生产力的主要根据和重要标志,认识到科学技术在现代经济发展中的决定性作用。在现代社会中,科技与生产日益联为一体,科技的应用给经济带来几何倍数的增长。早在19世纪40年代,由于蒸汽机和其他大机器的广泛应用,马克思指出:“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要大”。而在今天世界科技发展日新月异,一日千里的情况下,科学技术转化为现实生产力的速度大大加快,科学技术已成为经济发展中最具有决定性作用的因素。对发达国家经济增长的研究表明,发达国家全部国民收入的增长减去全部要素投入量的增长,还有一个很大的余额,这个余额主要就是科学技术进步的贡献。因此,哈贝马斯强调,现代资本主义社会的生产力之所以有巨大的发展,劳动生产率有大幅度的提高,最主要靠的就是科学技术进步的结果。至于哈贝马斯认为科学技术在现代社会已经成为一种独立的系统变数和独立的剩余价值来源的观点,明显带有技术至上主义和唯心主义倾向,背离了马克思主义唯物史观和剩余价值学说的基本原理。经济发展的实践告诉我们,科学技术确实已经日益渗透到生产力的实体要素中,但它是不可能脱离其他生产要素而单独发挥作用的。
  邓小平继承发展了马克思关于科学技术是生产力的理论,借鉴并超越了哈贝马斯关于科学技术是第一生产力的理论。粉碎“四人帮”之后,他在1978年3月18日召开的全国科学大会开幕式上的讲话明确指出:“现代科学技术的发展,使科学与生产的关系越来越密切了。科学技术作为生产力,越来越显示出巨大的作用”。1988年9月5日和12日的两次讲话更是都提到科学技术是第一生产力:“马克思说过,科学技术是生产力,事实证明这话讲得很对。依我看,科学技术是第一生产力”;“马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力”。在1988年视察北京正负电子对撞机工程时

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