论当代中国观念摄影的特点及其存在的问题

20世纪90年代是观念摄影在中国发展成型的重要时期，经过十多年的发展，中国的观念摄影已经逐步融入西方当代艺术和当代摄影的潮流之中，被国际大型当代艺术展和摄影展所接受。但是，观念摄影在中国的发展过程中也存在着许多问题。本文浅议了当代中国观念摄影的特点及其存在的问题。
　　
　　1.中国观念摄影的特点
　　1.1内在特点
　　1.1.1 主观性 这一点可以从“观念”一词本身的意义所指中看出，因为观念本身就是主观的。这种主观性首先表现为画面中的主体并非主体本身，而是一种表意符号或象征符号；其次，还可以表现为不同的摄影师可以将不同的拍摄对象作为自己的表意符号表达相似的观念，但更多地表现为千人千意，即每个摄影师可以用完全个人化的、主观的表意符号和手段表达自己的主观感受或主观意念。也可以说，观念摄影的主观性允许摄影师可以最大限度的运用自己个性化表达方式和个性化的观念。
　　1.1.2 思想性 观念，就是一种经过仔细的思考而形成的观点或者意念，因此，假如没有思考，也就不可能有观念的诞生，所以，观念摄影最本质的特点是一种思想表达。观念摄影作品通常都表达着拍摄者对于人性、生命与死亡、人的存在与归宿等重大哲学命题的思考，或是拍摄者对当下种种社会现象的关注与思考。
　　1.1.3 内向性 以客观再现为“目的”的摄影，如写实主义摄影、自然主义摄影、纪实摄影等，将关注的视角指向外在世界，通过这些作品，能激发观者去关注这些外部世界，是外向性的。而观念摄影关注和表达的都是个人内心世界的感受、想象、意识或意念等，观者可借助拍摄者的表意符号进入其内心世界，或引起对自我内心世界的反思。
　　1.2外在特点
　　1.2.1 人为性 观念摄影最容易识别的外在特点主要是其人为性，它与客观记录性摄影最大的不同就是画面上处处都有人为操控的痕迹，比如人为的摆拍、借助道具、装置、行为艺术表演、想象性的拼接、在照片上涂抹、绘画等等。
　　1.2.2 包容性 观念摄影的内容具有广阔的包容性，在观念摄影家心目中，一切与人性、人的存在、人的生活、人的精神、人类社会等有关的内容，不论是美的、还是丑陋的，是平实的

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