| 汉画中所体现出的汉代天文学成就 |
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淮南子》、《月令》、《史记》上均有完备的记载。我们的祖先又把二十八宿分成四组，每组七宿，并配以具体方位和想象中的四灵相联系，它们的对应关系是：
东方 苍龙 角、亢、氐、房、心、尾、箕
南方 朱雀 井、鬼、柳、星、张、翼、轸
西方 白虎 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 一
北方 玄武 斗、牛、女、虚、危、室、壁
二十八宿体系的创立时间，从湖北省随县擂鼓墩发掘的战国早期曾侯乙墓中漆箱盖的“斗”字及四周古代二十八宿的名称看，应是那个时期或更早一些时候。然而，由于流派的不同，对二十八宿的划分方法有不少的差别，所以至汉武帝元封年问，在制定太初历过程中，针对前人对二十八宿划分不统一而引起历法上的混乱，重新对之进行了严格的审定并确定下来，后世天文学家们一直相沿不改。汉画中有不少二十八宿为表示对象的天文图，如西安交大发掘的壁画墓，其墓顶，四象二十八宿占有突出的位置。南阳汉画馆展厅内的“白虎星座”，具象白虎昂首奋爪，虎前六星参宿，横三星者是衡石，竖三星为伐星。《史记．天官书》去：“参为白虎。三星直者，是为衡石。”“苍龙星座”，具象龙曲身翘尾刻有五组十八颗星辰，龙首前后二星为角宿，腹下四星为亢宿，右后腿四星为氐宿，尾上八星是省略的尾宿。如此等等，屡见不鲜。这些图像均出于不见书籍记载，民间也无传说的汉墓中，足见墓主人身份职位不会过高。况且，墓葬的建造成与石刻绘画者，是生活在最低层的庶民百姓，不过，刻绘的天象图却很符合自然天象而富有科学性，这就从一个侧面体现出汉代天文学的长足发展与大普及。
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