在《中国古代文学》的学习中培养阅读能力

　[摘要]《中国古代文学》是汉语言专业所开设的一门专业基础课程。内容是先秦至近代的文学,按文学史的发展分为为四段,即:先秦、秦汉文学;魏晋南北朝、隋唐五代文学;宋辽金元文学;明清及近代文学。这门课程通过对中国古代文学各个阶段作家作品的介绍和分析,以及文学史发展的系统讲授,使学生初步了解各个历史时期的重要作家和作品和重要的文学现象,获得有关中国古代文学的基本知识。在本论文中,笔者把对学生阅读能力的培养放在首位,目的在于营造一种开放的教学空间,让学生自己进入文学作品的情境,通过自己的探究去体悟,从而提升文学鉴赏能力,提高文学修养。
　　[关键词]古代文学;阅读;能力;培养;理解
　　
　　一、理解字词领会情感
　　鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中曾经说道:“小孩子学话,开始并不知是什么意思,其后听和说的多了,意思也就明白了”。古今中外,学生获取知识,无一不是从“读”开始的。我国古代的私塾,更是特别重视“读”,而且强调“背”, 有道是:书读百遍,其义自现。所以说,阅读是非常重要的。
　　学习和研究古代文学,首先要过的是文字关。因为古代文学作品都是用古代汉语写成的,只有多方面掌握古代语言的文字、声韵、语法等知识,才能够自如地阅读古文,才能够真正地读懂作品内容。
　　下面我以广为流传的唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》为例,说说古代文学中正确掌握文字意思的重要性。
　　城阙辅三秦,风烟望五津。
　　与君离别意,同是宦游人。
　　海内存知已,天涯若比邻。
　　无为在歧路,儿女共沾巾。
　　在这首诗中:少府(官名,即县尉);城阙(这里指长安);三秦(古代秦国的地域,秦朝灭亡后,项羽将秦故地分为雍、塞、翟三国,后世遂称这一带为三秦);五津(蜀中的长江自湔堰至健为一段有五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,合称为五津);宦游(为了做官而远游四方);比邻(近邻,这两句化用了曹植《赠白马王彪》中“丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲);无为(不要,不用);歧路(岔路,指分手的

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