| 白亮诚对中国伊斯兰文化的贡献1 |
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诸端，实吾教今日发展的大障碍，亦即为人轻视的大原因，故今吾人成立此经书并授学校，即在扫除此种障碍。力破掌教及教民的阶级。须知吾人既为伊斯兰中的一份子，则当知其精义，负其责任。掌教阿訇，虽然负指导之责，无越俎代庖之理。而吾人更当知习经非为充掌教，谋生活，读书非欲求任官，阶利禄。以习经为求任掌教之阶梯，乃吾教中大弱点。以读书为谋仕官之捷径，亦是吾中国之大弱点。吾人今须摒弃此两大弱点，以求真正的真理，求真实的学问，求高尚的知识。”“学问有互相的精神，互相发明的妙理，吾人为中国人，不先明白中国文字，贸然通习经典，就象越阶而升，终久是难上的，终久是隔膜的。如许多有学问的阿訇，未闻有何著作贡献吾人，亦未闻教授出大班学生，以裨益于吾人，这就是隔膜的证据。如先贤王子岱舆，刘子介廉，马子仲修，马子复初……诸公，其所发明以供应吾人的，无论经书文字的作品，如日丽中天，与宇宙并垂不朽，这岂不是互相发明的铁证么。昔张飞见舞剑而字法精，剑与书真是风马牛不相及，然其中有互助之妙理，故一触其机，立时颖悟，若经与书，岂啻舞剑之妙哉。……故吾谓读书系助经的一种利器。”“经书一贯之后，将圣道中真理奥道，一一译出贡献于吾国人，以变易吾国人轻藐伊斯兰的心理，并灌输教中精义于吾教友心胸，使教友人人知道尽个人的义务责任，弃倚赖的俗性质，人人得立于伊斯兰的平等地位，这岂不是发扬宗教的劲旅么。”“伊斯兰的教规，乃人人应遵守的教规，非阿訇掌教所私有的教规，教友须莫放弃自己的责任，掌教幸莫包揽他人的义务。须人人自立于伊斯兰平等地位，人人须努力立于中国国民平等地位。此是振学社发起于前，吾人奋斗于后的要旨。有志的学子，为正道而造学问，为学问而造学问者，斯本校的契友，吾人的表率，本校极欢迎，并担负指导及供给的义务。反是请先裹足，恕不欢迎。”
从上面引文，我们清楚地看出白亮诚中阿并授、经书两通的经堂教育改革主张；文章尖锐地批评了将中文与阿文隔膜起来的错误倾向；抨击了反对学习汉文、反对用汉文传经、反对用汉文译经的守旧思想。其改革经堂教育的目的之明确、决心之坚决，无人可与之相比。这篇《宣言》是中国经堂教育改革的宣言书，它针对性强，分析深刻，对中国经堂教育的改革和教门的振兴起到了重上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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