略论回族文物的伊斯兰文化特征

 清真寺建筑是伊斯兰文化的重要载体。清真寺建筑从早期移植、借用元代的多元形制到明代的基本统一，反映了伊斯兰文化在传入中国的过程中，无论是来自阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林，还是中国境内伊斯兰化的汉、藏、蒙古等各族，对以中国传统文化为基础，以中为主、以西为辅、中西融于一体的建筑文化的逐步认同；也说明外来文化立足中国，必然经历一个本土化的过程，在相互融合中，形成了自身地域性的新特征。论文联盟*论文联盟*编辑。
　　 二、回族瓷器、金属器的伊斯兰文化特征
　　 回族及其先民留存的瓷器、金属器，元代以前较少，明代时期较多。瓷器和金属器的器型相似，主要有盘、碗、壶、瓶、饰盒、墨盒、罐等。这些器物的器型及其装饰图案具有鲜明的伊斯兰文化特征。
　　 （一）器型仿西亚伊斯兰风格
　　 土耳其伊斯坦布尔拓扑卡珀宫藏元代龙泉窑青绿釉暗花金盖把执壶的器身与辽宁省朝阳市北塔博物馆藏10～11世纪素面单把玻璃执壶器身相仿，两者形制应有一定的渊源关系。中国故宫博物院藏景德镇青花八角瓷烛台，与伊朗德黑兰巴士丹博物馆藏伊朗13世纪铜镶银烛台器形相仿。北京故宫博物院藏明永乐景德镇青花缠枝折沿洗，与巴黎罗浮宫藏埃及（或叙利亚）14世纪镶金银铜制水盘形制相同。伊朗德黑兰国立考古博物院藏景德镇清华透雕孔雀牡丹纹执壶，其工艺与11~13世纪塞尔柱时期具有波斯、土耳其风格的陶艺工艺相同。中国国家博物馆藏镀阿拉伯文铜方盒，与西班牙马德里国立考古博物馆藏木制象牙小匣子（1049～1050）造型一致。
　　 如此精美的器型，是伊斯兰教自7世纪发轫于阿拉伯半岛后，经过数百年扩张，吸收了被征服地区希腊、拜占庭、埃及、波斯、中亚、印度等器物的造型艺术和工艺成就，充实丰富了伊斯兰文明而形成的。阿拉伯地区及伊斯兰文化的各国出现了外形各异的花瓶、水壶、墨盒、首饰盒，突现了伊斯兰器型的特点，这些特点在元、明、清时期的回族瓷器和金属器的器型中得到了充分地反映。
　　 （二）器物装饰恪守伊斯兰基本信仰
　　 伊斯兰严格禁止具象绘画，纹饰以抽象为主，器物的美术装饰主要是几何纹、植物纹和阿拉伯文书法。有代表性的几何纹是星形图案，如三角形、四角形、五角形及其变换图案。上海博物馆藏景德镇青花缠枝几何纹双系大扁壶，

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