当代中国文学状态中的风格对抗

徐肖楠北京人，华南理工大学新闻与传播学院教授，主要从事中外现当代文学研究与文化批评。担任中国当代文学研究会理事、中国新文学学会理事、中国小说学会理事。主要在《文学评论》、《外国文学评论》、《光明日报》、《文艺报》、《文学报》以及其他一些有影响报刊发表论文200余篇。
　　
论文联盟*论文联盟*编辑。　　《夫妻长谈》出现在今天这样的当代中国文学状态中，我以为主要有几方面值得注意：1、在流行文学对生活和文学都放浪轻薄之时，表现了一种对文学的虔诚敬畏和顽强坚守。2、在流行文学快速生产、粗制滥造大量作品之时，表达了一种美学化、专门化、精致化的文学追求。3、在流行文学简单制造现实与文学的关系之时，表达了一种对文学与生活之间关系的更深理解。4、在一些人将流行文学某些情景作为后现代特质而欢呼时，呈现了真实的后现代主义文学表现。由于不能将这几方面思考从对黄金明这部小说的评述中分割开来，它们交互渗透在我以下的论说中。
　　
　　一
　　
　　独特的文学各有各的精美，平庸的文学都一样的粗糙。黄金明的小说在追求着一种文学的独特性，因此在一些方面就追求着文学的精致化和精英化，并由此而与流行文学不同。
　　作为一种文学理解，黄金明既将《夫妻长谈》当作一种叙事方式，也当作一种生存方式，还表达了某种文化形式对当代生活与叙事的影响，这种文学理解与当今流行文学对文学的理解不同，这里看到了一种明显对抗于流行文学的尝试。
　　我所说的流行文学，主要包括网络文学、畅销文学、社群文学等靠点击和销量推动的文学。流行文学就像时尚消费品，它们更多体现的是身份、头脸和消费本身，既像有人无论多贵都会买时尚品牌一样，也像被法院判定抄袭的郭敬明仍然要被挺一样，无论怎么样都会被崇奉，至于真假优劣并不在乎。
　　在一个浮华而快速地对生活、文化以及文学进行占有和消费的时代，《夫妻长谈》这样的尝试是一种有难度的尝试，它需要对古典主义文学、现代主义文学、后现代主义文学、当代文化和中国式生存经验及其相互关系深入了解和理解，特别要提示的是，这里包含着一种后现代主义文学的写作思考与阅读智慧。这种后现代主义叙事趣味和生活意义主要表现为不是单向度、单元素地完成一个叙事主题，并且要独立于当代中国生活风

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