政治哲学中制度公正思想对民主策略的关联

　摘要：对公正的制度性追求是政治哲学的普遍共识。制度公正是实现社会公正的有效途径，是人们对制度的道德诉求与期待。推进制度走向公正的动力是民主。在民主的语境中，推进制度公正的资格与主体，由国家共同体共同意志形成的法权所确定。这些主体通过自由平等的选举与自治，是不断推进制度走向公正的重要方式。
　　关键词：制度公正；民主策略；变革制度的费格与主体；选举与自治
　　论文联盟*论文联盟*编辑。－04
　　
　　一
　　
　　制度公正是人们对制度的道德诉求与期待，是制度的首要德性与公平正义理想状态。公正以制度为载体与边界。体现了人作为自由与平等的理性存在物之本性。制度公正是制度进步的一个道德维度，代表着制度中人分配权利与义务以及划分合作利益的合理方式。制度公正的标准，是制度的原则及应用是否体现公正的理念与价值：自由与平等。
　　制度公正不是制度本身自然演化的结果，是人的理性不断反思与发展的过程，是理性的社会产物。但是，人的理性，无论是得益于人的生理机能的提高，还是经验知识的积累，或者是先验的存在，对社会整体与个人而言，都是有待发展的有限理性或不完全的理性。制度既然是理性人共同规约的产物，自然会随着理性的进步而需要不断改革与创新。同时，本应过理性生活的人们，由于社会地位、利益及观念的冲突，对自由与机会、财富与收入、平等与自尊等基本社会善的分配与实现，往往背离公正原则。在以社会性为特征的生活方式中，人们虽然获得了孤立的个体无法实现的自由，但与此同时，却产生了不公正的桎梏，其情形用卢梭的名言来形容就是：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
　　一方面，从个体道德自主角度，社会远离公正，责任在于个体不完善的德性。表现为对各种善的追求过于强烈，忽视或违背应该持守的公正德性。尤其是在国家法律与组织制度不健全的情况下，不是以公正原则调节自身行为，体现作为自由平等的理性存在物之本性，而是在以满足身体感性欲望与实施偏见中，以物质利益的享受与社会地位优越为主要的自身价值确证，表现出对财富与权力片面的工具理性与盲目自尊。人的价值理性为外物所蒙蔽，失缺了人的主体性，在道德上失去了自由。同时，对公正原则与规范的遵守存在着所谓的“正义秉性&rdqu

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