新唯物主义主旨的文化社会学解读2

　其三，行动情境的文化性。社会行动的情境必然包含社会情境，而社会情境与文化体系相关：“各种行动科学不得不涉及文化体系，正如同不得不涉及‘自然界的’事实一样”，因为“文化体系一方面可以看作是行动过程的产物，另一方面可以看作是进一步的行动的条件性成分”。〔28〕作为新唯物主义基石的实践也正论文联盟*编辑。是开展于文化性情境中的。因为，实践是具体的，历史的，都必然开展于具体的历史情境之中，而具体的历史情境则由诸多的人类活动成果结成的文化体系所构成：“历史的每一阶段都遇到有一定的物质结果、一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系；都遇到有前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新的一代所改变，但另一方面，它们也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。”〔29〕
　　其四，行动规范的文化性。行动规范的意义在于使“行动符合行动者和统一集体其他成员认为可取的模式”，〔30〕行动规范作为“可以使目的与情境联系起来的选择标准”，〔31〕本身即是一种文化事实。而实践活动的规范内在于实践过程中所形成的“交往关系”或“生产关系”，以具体制度的形式存在和影响实践取向：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”〔32〕因而实践规范的文化性是不言而喻的。
　　通过以上比较可知，马克思的实践作为意向性社会行动，在结构上是由文化要素所构成，因而实践的进行过程，即是实践单位要素或文化结构成分之间发生相互作用的过程，而实践的文化作用机制意义也就显现于其中了。主要内涵包括:
　　1.实践是文化载体也是文化传导体
　　实践作为一种文化结构，在文化作用过程中

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