| “郭敬明现象”的社会文化心理分析 |
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右而言他”。“郭敬明现象”仅仅指文学，而不包括道德及其他文化现象吗？既然客观上包括道德现象，对道德的批判有什么大惊小怪的呢？郭抄袭庄羽《圈里圈外》，法院判赔20万元，并要在媒体上公开道歉，后者郭氏拒不服从。这除了说明郭本人的道德和他文学原创力的严重缺失，还有 论文联盟*编辑。一个重要原因，就是他的受众群体集聚起来时候的群体无意识——“抄袭也是英雄！”郭氏为何敢于硬挺？其动力盖源于他的粉丝群体无理论文联盟*性的起哄力挺。在这个问题上，话语领袖郭氏与他的粉丝群体，都是互为表里的，是拧在一块的。就是不说理，就是刀枪不入，就是不管他判不判决，人多势众。
但是如果单独找郭的粉丝谈话，他们多数背后又都会吐真言，认为抄袭是违法的事，郭道歉是应该的。正如勒庞所指出的那样：“群体感情的狂暴，会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越肯定——会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行为。所以群体很容易做出最恶劣的极端勾当。”
郭敬明接受群体起到了矛盾着的两个作用：一方面是粉丝们的喜爱、金钱和捍卫，促成了一个有争议的青春偶像郭敬明；也是这样的作用，让“郭敬明现象”真实的一面越来越暴露在世人面前，从而距离一个超级大泡沫的破灭，也不会很遥远了——这还要看社会理性的成熟度上一页 [1] [2] [3] [4] |
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