| 中国历史上的图腾崇拜 |
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，后者有太阳、月亮、星星、雷、火、风、云、海等。
人们一般都会以为一个部落、氏族或者家庭都只有一个图腾，但是事实并非如此。在图腾崇拜历史上，固然有只崇拜一个图腾的群体，但拥有两个或两个以上图腾的群体也不少见。例如海达人尊崇鹰图腾，在一个家庭的前柱上，顶端作大鹰，底下为熊，两种都是男主人的图腾，中间刻狼，是女主人的图腾；另一家庭的前柱上，狗和鱼雕于顶上，下为大乌鸦，最下是杀人鲸，前两者是女主人的图腾，猴子是男主人的图腾。
二、中国历史上的图腾崇拜
（一）少数民族的图腾崇拜物
中国的图腾崇拜源远流长，从石器时代至近现代都有图腾崇拜遗迹，且各地区有一个为若干民族共同崇拜的主要图腾，如狼为西北地区突厥、乌古斯、高车、乌孙、维吾尔、哈萨克等族共同崇拜的主要图 腾；熊为东北地区的鄂温克、鄂伦春、赫哲等民族崇拜的图腾；犬为中南、东南的瑶、苗等民族敬奉的图腾；蛇为古代南方和东南地区的闽、蛮、古越人所尊崇的图腾。
这些图腾崇拜的背后往往都有一个流传至今的神话故事。比如说盘瓠神话，盘瓠是南方苗、瑶、畲三个民族所共同拥有的一种古老的图腾崇拜物。五溪是苗族先民在历史大迁徙中最早的栖身和定居之地，亦是盘瓠神话的滥觞之所。五溪苗族几乎家家养狗，并且爱狗敬狗，以狗为儿孙取名以示吉利，天旱时还抬狗求雨。
（二）龙图腾
龙是中华民族精神的象征，是中华民族共同的图腾神，对龙的崇拜几乎没有地域之分、民族之别。很多年以来，各族人面把它视为神灵，虔诚地崇拜、祭祀。然而龙却有别于其他图腾，几乎所有图腾都是自然界中的生物或无生命物，龙却例外。据考古发现，龙的形象最早出现在距今8000年左右的查海文化遗址中，这是至今发现的最早、体形最大的石块堆塑龙形。关于龙的形象，南宋文人罗愿在《尔雅翼·卷二论文联盟wWw.LWlm.coM八》中进行了“三停九似”的描述，即：三停——首至膊，膊至腰，腰至尾；九似——角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。
龙既是民族的标志，同时也是帝王和皇权的象征。龙崇拜之所以能长期延续，原因有二，其一是历代帝王利用龙来树立自 上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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