| 对中国明代与西方文艺复兴时期版画的探析 |
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画在取材上都以宗教人物和故事为主要内容来宣传宗教活动。由于宗教信仰的不同，它在表现题材和内容上也有所不同。
中国当时的宗教信仰主要是佛教，明代的版画悉承宋元传统，在刻制形式等方面，民间坊刻本稍有发展。刻有佛教图画和书籍雕版印刷流传。明初洪武二十八年南京刊有《观音菩萨普门品》。永乐元年刊有《佛说摩力支菩萨经》。中国本土的宗教道教，宣德年间的道教版画，如《太上灵宝天尊说让灾厄真经》、正统间的"正统道藏"内容丰富，是明代道教规模最大的刻本。西方信奉的是基督教和天主教，文艺复兴时版画如《启示录》、《骑士、死神与恶魔》、《受胎告知》和《圣母的故事》等都与圣经故事有关。
（二）表现手法
有位学者说过"东方艺术在于写意，注重归纳、提炼，取其精华而表现，注重表意。西方艺术注重写实，运用光学、空间等表现所在人物的存在意义。"
明代的版画是中国绘画艺术的一种，在构图上有着共通的特点。特点之一，即在画面不受任何视点所束缚，也不受时间的限制。明代版画的另一特点是：对于画面上的组织，如对舞台场面那样的处理。金陵的世德堂、富春堂等所刊印的戏曲插图就是这样。
西方绘画采用的是透视、解剖、明暗关系来构成画面的具有文艺复兴特征的新型图式。讲究近大远小、空间表现的写实手法。不会出现东方这样同一画面中不同视角的构图方法。
版画从来到人世间伊始，便于出版印刷为伍，成为传播人类文化的纽带。不论是中国明代的版画还是西方文艺复兴时期的版画，都在漫长的版画发展历程中有着卓越的贡献。版画史上的每一个辉煌的峰点，都是后人超越前人的起点。先进文化是在优秀文化传统基础上不断演进的结晶。
参考文献：
[1]张奠宇.西方版画史[M].杭州：中国美术学院出版社，2000.9.
[2]黑崎彰等.世界版画史[M].北京：人民美术出版社，2004.6.
[3]王伯敏.中国版画通史[M].石家庄：河北美术出版社，2002.6.
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