| 被忽视的陈独秀民主思想 |
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和‘自由’等口头禅来反对无产的劳动阶级专政，我要问问他们的是：（一）¾¬济制度革命以前，大多数的无产劳动者困苦不自由，是不是合于‘德谟克À¬西’？（二）¾¬济制度革命以后，凡劳动的人都得着自由，为什么不合乎‘德谟克À¬西’？那班得不着自由底财产家，为什么不去劳动？到了没有了不劳动的财产家，社会上都是无产的劳动者，还有什么专政不专政？”［《陈独秀文章选编》（中），生活·读书·新知三联书店1984年版］陈独秀认为，只有建立劳工当政的国家，人民才能实现各种自由权利，而一旦劳工阶级取得政权，全社会都是劳动者，就没有什么无产阶级专政了。陈独秀这个观点发展了马克思主义无产阶级专政的学说，是符合民主制度发展逻¼¬的。
【倡导党内讨论自由、行动统一】
1927年7月国共合作破裂，陈独秀离开了中共中央总书记的位置，处于被抛弃的境遇。闲暇之余，他对苏俄革命和恩格斯、列宁关于党内民主的思想进行了研究，对党内需要平等的意见讨论深有所感。1929年7月，他先后致信中共中央，批评中央关于中东路事件宣传“拥护苏联”，“发动群众游行”支持苏联的做法，受到中共中央和共产国际的严厉斥责。8月5日他给中共中央常委会再次写信，引用列宁的话强调党在报刊上开展公开讨论的重大意义。信中说：“德谟克À¬西，是各阶级为求得多数意见之一致以发展其整个的阶级力所必需之工具，他是无产阶级民主集权制之一Ô¬素，没有了他，在党内党外都只是集权而非民主，即是变成了民主集权制之反面官僚集权制。”
他在信中引用列宁的话，对党报批评和党内批评自由作了分析，他的观点在70多年后苏联解体不久，中国理论界才有人提出来。他写道：“现在中央政策，竟在反对‘极端民主化’的名义之下，把党内必需的最小限度的德谟克À¬西也根本取消，并不是什么‘相当缩小’¡¬&ie上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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