| 藏族婚恋观的传统与时尚 |
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经历前所未有的变革，制度的更替和环境的变化，给当时的年轻人带来的新的生气。等级和财产不再是婚姻的重要因素。男女互为相吸相恋，成为钦羡和鼓励的择偶标准。由于社会提倡勤俭节约、成分划分、劳动光荣等等，在择偶上，一般把目标放在是否出生劳动人民、是否是一名自食其力的劳动者，等等这些成为一种相对硬性的标准。当然，听从组织意见是必不可少的婚恋关系建立的必要条件之一。在走进婚姻的殿堂时，佩戴大红花，俨然是一种精神上的最高享受。如果在婚礼上，能够给自己所爱的人弄一套草绿色的军服，或者弄一套蓝色的劳动布工人装，是物质上最大限度的张扬和满足。这个时代，藏族人尽可能地接受新的观念，在生活中注入新的形式。汉语新名词的引用，成为一种时尚。诸如汉语中的“同志”，成为当时年轻人介绍自己爱人的专用名词。
20世纪80年代，随着中国的改革开放，西藏社会也开始了新的历程。我们这一代人虽然有幸成为探索中的藏族年轻人，目睹了城市的扩大、农牧区的富裕以及目睹了整个西藏社会的繁荣。尽管如此，我们的 认识观念没有质的变化。父母在生育我们的同时，为我们树立了认识世界的思想体系。我们的恋爱，相对于父母，似乎又变得不再那么简单。因为需要父母和家庭的祝福，我们在相互择偶时，听从父母的意见，选择父母的安排。漂亮和帅气，虽然成为我们眼缘的出发点，但父母强调的品行成为最终择偶甚至走进婚姻的标准。当然，任何一个标准，既是明文的，也是能够变通的。
新一代的藏族年轻人在共同改变论文联盟http://wWw.LWlm.Com自己的文化，也共同努力传承自己的传统文化。他们似乎找到了一个连接点和一个关系处理办法。他们之间互相用藏语交流，但其中混杂着英语和汉语。他们的穿戴很时尚，从外表上似乎已经没有什么民族的特征。他们喝酥油茶、甜奶茶，但他们也喝咖啡、可乐、汽水和茶。他们吃藏餐，同样他们也会选择吃中餐和西餐。他们的择偶标准既是精神的，也有物质的。他们活得更加明白。总之，文化大混合突然间逆转了藏族新一代年轻人的婚恋观。
社会的飞速发展，给年轻人带来了变化无穷的生活。年轻人的思维活跃了，婚恋模式不再局限于一个点上。他们选择爱得轰轰烈烈，爱得帅帅美美。同等的条件，包括精神的和物质的成为择偶的标准。他们接受传统的婚礼仪式，同样穿着婚纱走进照相馆，为自己留 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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