对我国文化体制改革的哲学思考

　一、文化与论文联盟http://wWw.LWlM.cOM文化体制
　　关于文化，恩格斯认为，从总体上看，文化与经济、政治、社会的发展是相互适应、相互促进的。另外，文化与个体发展也有着不可忽视的关联。不同种族、时代的文化对于生活在不同族群、时代的个人来说，无疑起到了一种“标志”性的作用，而个体的文化面貌也在彰显着自己所属的群体的文化特色。因此，一个国家或民族的振兴与发展，不仅需要强劲的政治实力和发达的经济力量，更需要强大的文化因子。
　　文化体制指在一定的社会环境或政治环境条件下，国家或社会为有效治理文化资源、文化市场、文化产业和文化行为而配置形成的相应机制或制度。由此界定可以看出，文化体制终归是为文化发展服务的，是国家对文化资源、文化市场、文化产业和文化行为等进行宏观调控的一种手段。如同生产关系与生产力之间的关系，文化体制的发展大多数情况要与文化的发展状况相一致才能对于文化的发展起到推动作用，所以在一定的条件下对于文化体制进行改革是必要的。
　　二、从哲学角度探析我国进行文化体制改革的原因
　　从马克思主义哲学角度来看，一切事物或现象都处于普遍联系、互相制约之中。因此，事物或现象之间不可避免地存在着引起、被引起的关系，也就是因果关系。可以说，对事物的因果关系的探索自人类诞生以来就开始了。因为，人们必须对事物的因果关系有一定的认识才能进行有目的的活动。所以，我们必须对这原因进行深刻的剖析和认识，找到促成文化体制改革的内在根本因素和外在客观原因，我们才能真正认识到我们的文化体制改革应该以什么样的思路被推进，我们的社会主义文化强国的愿望才能早日实现。
　　首先是文化自身发展的需要。中华民族是一个有着悠久历史的古老民族，几千年的发展史也就是我们的文化史，我们有着丰富的文化资源。但是，人民日益增长的文化需求与目前文化发展不能满足人们的需求的问题仍然是我们急需解决的问题之一：不仅公共文化服务政策及措施存在不足，城市与乡镇、东西部区域、不同收入群体之间的文化消费水平存在着相当大的差距，由国家投资、建设和管理的文化单位 “多给多干，少给少干，不给不干”的现象普遍存在。这就不可避免地造成了束缚文化生产力发展的体制性障碍。因

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