| 卡尔.马克思哲学的诗化形式 |
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从一开始就是现实的和直接追求实效的。”[11]
马克思所谓的“共产主义博爱”其实就是全人类的“自由人联合体”的“人类之爱”,这当然是未来的哲学理想,但这是一个行动着的过程,即现实的和直接追求博爱实效的发展过程。中国汶川发生特大地震,全人类都向灾区献出爱心,时下我国最流行的符号就是“爱”。这就是发生着的“共产主义博爱”精神。有句歌词,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”,“你和我,一家人,同住地球村;你和我,手拉手,人人献爱心”。故把“博爱”视为人类生存价值和意义的本体,是再恰当不过的了。人们送来的本来是“物”,但人们都说送的是“心”,这恰是由“唯物”向“唯心”的大升华。
那么,在“博爱”中,哪一种“爱”更根本、更本体、更强烈、更自然?卡尔·马克思认定是男女之间两性之爱。很奇特的是,卡尔·马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的《共产主义》一章,一开始就把扬弃私有财产和人的自我异化拉到“公妻制”和“男女之间的关系”上来,足见这种关系对人类解放的基础性和本己性。对于自然的、神圣的男女关系,马克思写道:
“人与人之间的直接的、自然的、必然的关系,
是男女之间的关系,
在这种自然的、类的关系中,
人同自然的关系,
直接就是人与人之间的关系。……
这种关系通过感性形式,
可以看出——
人在何等程度上成为、并把自己理解为类存在物、人。”
“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。……
这种关系还表明——
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