| 这样的“伪国学”,不要也罢 |
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这个词似乎是新文化运动后生造的。钱穆于《国学概论》“弁言”说：“‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立，特为一时代之名词。”由此可见是非常时期的仓促提法——“国学”是个筐，什么都往里装。钱穆的“国学”筐子装的是“六经”和“诸子”，一路而下，紧扣儒学，略涉各家。出于对中国文化没落的忧虑，梁启超、章太炎、胡适之等学者纷纷著书撰述，分析传统典籍精要，以图于严格训诂考证外，更新义理，不特囿于儒学独尊孔孟。孔孟以外，墨、庄、荀、韩兴焉。梁启超《清代学术概 论》论及清儒整理古籍的贡献：“……夫校其文，必寻其义，则新理解出矣。”但清儒“长于训诂名物，而短于义理”，故胡适之于《论墨子》里强调读书要“贯通”：“把每一部书的内容要旨，融会贯串，寻出一个脉络条理，演成一家有头绪有条理的学说。”
所谓之“国学”论文联盟http://WWw.LWlM.cOm，是要新一国之思想，振一国之人民，图摆脱旧礼教桎梏，从民族的躯体里除掉让我们体弱多病的磕头虫，迎接新世界新时代的挑战。如果打着“新国学”的旗号，而迫使我们的下一代学会下跪和磕头，这样的“伪国学”，不要也罢上一页 [1] [2] |
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