| 高考作文的品味 |
|
|
|
不住要点，说话不合逻辑，分寸把握不准，设语造句不能体现汉语本身的美感，都
是语言缺乏品味的标志。
生活是向导，语言是载体，而深厚的阅读积淀则是完成这个旅行所必备的干粮与水分。应该锤炼语言，讲
究文采，使文章具有较高的格调。孔子说过："言之不文，行而不远"。语言没品味，再好的思想也会黯然
失色，文章也会因此而缺乏生命力。
下面是一位佚名作者拟作的2011全国二卷作文，可供参考：
义与利之外
卖彩票的店主把彩票还给彩民，道德高尚讲诚信，当然是"义"举君子；因自己垫资而留一部分，就一定是
见"利"忘"义"的小人吗？"君子喻于义，小人喻于利。"中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转，可是
，假如我既不是君子，也不是小人呢？
传说曾经有过一个人皆君子、言必称义的时代。当时或许有过大义灭利的真君子，但或许更常见的是借义
逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子
销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。人们观念更新，义利之辨有了新解，
利也不再是小人的专利，倒是做利伯乐天经地义。
当年鲁国法令规定，如果有人能赎出在他国沦为奴婢的鲁国人，赎金由官府出。子贡出钱赎出了一个人，
但他不愿领这笔钱。孔子说："子贡不对。领赎金并不损害品行，但不领赎金就不会再有人去赎人了。"子
路救了一个落水者，被救者拿一头牛感谢子路，子路接受了这份酬谢。孔子说："子路这样做，鲁国人见到
落水者一定会救的。" 子贡不见得是真君子，真君子不以假义阻断他人正当得利的路；子路更不是真小人
，真小人非义而得利。真君子不拒利，要在得之有道；真小人贪图货利，贵在利不害道。
当今世界，钱串子的长度决定了人的形象的高度，君子变成了稀有物种；当救人于危难的真君子遇上碰瓷
牟利的真小人，君子似乎成了蠢笨的代名词。在这种情况下，想靠形形色色的"义"的说教来匡正时弊，拯
救世风人心，事实上无济于事。在个人来说，在义利之外，可以有别样的人生态度，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 做好社保资金审计入户调查
下一个论文： 高考作文制胜六招 |
|
用户登录 
新用户注册 