定作文体裁,学写作技巧之随笔写作训练 |
|
|
定作文体裁,学写作技巧之随笔写作训练
【范文引路】 生命的价值论文联盟http://wwW.LWlm.cOM □季羡林 印度梵文中的“死”字,是一个动词,而不是名词,变化形式同被动态一样。这说明印度古代的语法学家,精通人情心态。死几乎都是被动的,一个人除非被逼至绝境,他是不会轻易抛弃自己生命的。 我向无大志,是一个很平常的人。我对亲人,对朋友,总是怀有真挚的感情,我从来没有故意伤害过别人。但是,在那段浩劫的岁月里,我因为敢于仗义执言,几乎把老命赔上。那时,任何一个戴红箍的学生和教员,都可以随意对我进行辱骂和殴打。我这样一位手无缚鸡之力的老人,被打得一佛出世,二佛升天。这种皮肉上的痛苦给心灵上带来的摧残是终生难忘的。 我的性命本该在那场浩劫中结束,在比一根头发丝还细的偶然中,我没有像老舍先生那样走上绝路,我侥幸活了下来。我被分配淘厕所,看门房,守电话;我像个患了“麻风病”的人,很少人能有勇气同我交谈;我听从任何人的训斥或调遣,只能规规矩矩,不敢乱说乱动。 我活下来,一种悔愧耻辱之感在咬我的心。 我活下来,一种求生本能之意在唤我的心。 我扪心自问:我是个有教养、有尊严、有点学问、有点良知的人,我能忍辱负重地活下来,根本缘由在于我的思想还在,我的理智还在,我的信念还在,我的感情还在。我不甘心成为行尸走肉,我不情愿那样苟且偷生,我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》,就是在那段时期,那个环境,那种心态下译完的。 我活下来,寻找并实现着我的生命价值…… 几十年过去了,回忆往昔岁月,依旧历历在目。中国的知识分子,尤其是老知识分子生经忧患,在过去几十年的所谓政治运动中,被戴上许多离奇荒诞、匪夷所思的帽子;磕磕碰碰,道路并不平坦。他们在风雨中经受了磨炼,抱着一种更宽厚、更仁爱的心胸看待生活,他们更愿讲真话。 敢讲真话是需要极大勇气的,有时甚至需要极硬的“骨气”。历史上,因为讲真话而受迫害、遭厄运的人数还少吗? 我们北大的老校长马寅初先生,在1957年曾发表过著名 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
|
|
|
上一个论文: “妙笔生花”之如何丰富学生的写作素材 下一个论文: 如何培养写作兴趣 |
|