浅谈《狂人日记》中鲁迅对国民性的批判

　一、国民性与《狂人日记》论文联盟http://wWw.LWlm.Com的国民性批判
　　鲁迅笔下的国民性，又可以称之为“国民的劣根性”，在鲁迅的作品中，从祥林嫂到阿Q，从华老栓到“狂人”，鲁迅通过社会普通人物的所行所为深刻的表现出国民的劣根性。鲁迅将国民的劣根性归结为存在于中国人内心深处的奴性，这是那个时代的中国人在时代背景下所具有的典型性格，也是最令鲁迅深恶痛绝、痛心疾首的。在总结亲身经历和反思历史背景的基础上，鲁迅尖锐地指出：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”，几千年来，中国人在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”中循环往复，也正是这种独特的历史根源，导致了国民劣根性的最终形成。
　　对于国民性劣根性的批判，同一时期已有很多作家展开，如钱玄同在与鲁迅关于铁屋的谈话中，已经表露出对于国民性的深刻反思。在谈话中，钱玄同说道“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你到以为对得起他们么?”对此鲁迅反驳道“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，由此可以看出，鲁迅对于国民性批判的目的是寻找一条能够唤醒国民意识的途径，改变“哀其不幸，怒其不争”的现实状况。因此，鲁迅自提出“改造国民性”开始，便始终不渝的把“揭发弱点”和“攻打病根”这两项工作紧密地结合起来，鲁迅认为，在中国长久以来所实行的封建专制制度是造成国民劣根性的根源，通过《狂人日记》，鲁迅深刻地揭露了延续千年的封建专制制度的虚伪残暴以及寄生在其身上的封建制文化礼教的吃人本质，反思了腐朽的道德规范对人性的压抑、扭曲以及扼杀。并以自己独特的视角，向人们展示了这种“吃人”的规范压抑下国民灵魂的惨状。可以说，《狂人日记》是鲁迅最直接，最深入，最

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