| 论中国文学民族性与现代性的和谐统一 |
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现代性文化便在我国一发不可收拾的传播开来了。“中国近代以来，我们多次遭遇现代性，反反复复地有过这样的深切体验：惶恐与向往、进步与倒退、激进与保守、激情与失望、理想与现实，种种矛盾体验塑造了我们对现代性的理解和判断。”［12］
和西方的现代性相比，我国的现代性影响作用更加复杂。学者指出，“和西方的现代性要求是在历史发展进程中自生长出来的不同，中国语境下的现代性思考从一开始就是和民族性交织在一起，彼此相互纠缠……使得中国传统文化的现代转型表现出民族性和现代性之间的巨大张裂，体现为激进主义的文化心态和保守主义的文化心态之间的对立和斗争。”［13］这在我国现当代文学史上的各种论争和批判活动中有明显的体现。
最明显的便是鲁迅和老舍。“鲁迅和老舍都是作为爱国青年，切身感受到现代国家的公民与古老中国的臣民间的差异，怀着忧虑与希望，开始探索‘国民性’‘民族性’的课题，进而萌发促进人——民族的现代化的思想启蒙的使命感，并且把文艺作为自己这种深沉灼热的人文关怀的主要载体的。在中国现代文学史上，老舍是继鲁迅之后，又一位始终怀着这样的信念，自觉地履行这一历史使命的作家。”［14］还有学者分析老舍和沈从文的现代批判性时指出，他们“对现在文化形态的情感态度和价值取向，一个是带有一定批判性的赞美和肯定，一个是完全拒斥和批判……”［15］其实虽然他们一个用现代西方的视角，一个则用民间湘西的文化视角，但都具有着现代性的崭新思维。而且更加可贵的是他们一直立足于对自己少数民族身份的现代性关照。
总之，现代性因素对作家所处的社会环境产生了巨大的改变。
2、对个人创作实践的影响
由于作家所处的社会环境产生了巨大的改变，作家的个人创作实践也发生了变化。现代性“对于个人而言”的后果，就是在某种意义上“确立了西方的个人主义的价值观念与行为方式，即以自我实现为核心的‘我该如何生活’的思考和追求”。［16］具体到文学创作中，表现为关注小人物，关注普上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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