试论中国文学“润物无声”的独特文化气质

  在漫长的发展演进历程中，中华民族形成了内敛含蓄的民族性格，这一性格对中国文学的创作与发展带来了一定程度的影响。中国文学历论文联盟http://wWw.LWlM.cOM来以其独有的朦胧缥缈、凝练含蓄、韵味悠长、神秘莫测等特点著称于世界文坛，这与运用于其中的抒情写意、言志缘物、虚实相生等手法密切相关，从而也使得中国文学呈现出“润物无声”的独特文化气质。笔者以古诗词为例，从以下三个方面进行阐述：
　　 一、唯美诗化的意境
　　 （一）意境概念的提出与发展
　　 意境，是中国古代文论与中国古典美学中的一个重要范畴，它是抒情性文学追求的艺术至境形态，意境说在中国古典美学体系中占有重要的地位。
　　 意境说的源头可上溯至《庄子·逍遥游》中提到的“荣辱之境”。之后刘勰的《文心雕龙》一书为“意境”范畴的出现起到了“理论奠基”的重要作用。王昌龄在《诗格》中直接出现了“意境”概念，并把 “境”分为三类：一曰物境,二曰情境,三曰意境。[1]晚唐司空图提出“象外之象,景外之景”、“韵外之致,味外之旨”等观点,进一步扩大了意境论的范围和领域,继南宋严羽的“别材”、“别趣”,王夫之的情与景的关系,最终王国维总其成,他的《人间词话》可以说是我国意境论的集大成。他指出“词以境界为止,有境界则自成高格,自有名句。”
　　 今天，意境这一文学艺术理论广泛运用到了文学艺术和视觉艺术的领域。艺术家们用所创作的艺术作品来抒情达意，让欣赏者通过他的作品感受到丰富的内涵和艺术的魅力。综上意境概括起来就是：文学艺术作品和视觉艺术作品通过形象描写或艺术手法表现出来的境界和情调。
　　 （二）意境创设及感悟的主要方式
　　 1.意象的设置
　　 意境的出现不是凭空的，它必然要借助一个外在客观的“象”即意象，有可观才会有可感。
　　

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