| 试论中国文学“润物无声”的独特文化气质 |
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西方美学中有“意象”范畴,但它和中国的“意境”有本质区别,关键在于“象”与“境”的不同。一般说“象”指具体物象,意象通常指一个具体单一的事物形象。而“境”是从“象外”产生的,也就是“象外之象”,意境是物象与物象之间多重复合联系所构成的一种含蓄、间接、耐人寻味的图境、场景、氛围、画面、情调、韵味,是一种由意象特殊组合而创造的极为开阔极为深远的浸透了无限情思的崭新艺术空间。
马致远的《天净沙·秋思》一文：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”全诗十一个意象组成了一幅凄凉萧瑟的画面，这片宇宙荒寒、枨触无边的诗境就是“象外之象”，[2]是诗人内心无声情绪的叠加，让人读罢充满哀愁寂寞之感。
2.情景交融的形象表现手法
王国维说：“一切景语即情语也。”景和情是构成意境的两个基本元素，景是境的构成条件，情是意的基本要素，四者相互融合、和谐统一、相互渗透。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”一句中景和情的融合映衬历来被人们称道，刘熙载在《艺概》中评此句“深入雅致，正在借景言情。”情景交融正是意境创造的形象表现特征。同时，此句还采用了一种独特的表现效果：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”这种反衬手法的运用，让景和情融为一体的同时又形成鲜明对比，使戍边士兵在归家途中复杂、感伤的情绪更加清晰透彻、明白酣畅。
景中藏情、情中见景、情景并茂是情景交融手法三种不同的表达方式，通过这些表达方式的运用把作者内在的思想感情与外在客观景致巧妙结合，使内在无声的情感外化、客观化和对象化。如：细雨折柳，表达了难舍故人远离、依依惜别之情；“采菊东篱下，悠然见南山”，我们看到的是诗人久违的闲适和惬意。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”作者抓住“天”“花上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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