| 浅析孔子思想中的美学思想是如何体现的 |
|
|
|
面上看是指人没有文化，就会像原始人一样粗野落后。文化过于发达后人类就失去了原来朴素的本质，显得虚浮而没有根基，所以文化的发展要与人类的本质相适应，相协调。就是孔子所要求的“文质彬彬”。这是从大的方面来看。从个人方面来看是说一个人没有文化修养就会显得很粗俗，一个人如果过于文雅了就会像个酸秀才、书呆子，注重繁文得节而不切合实际。所以要求要“文质彬彬”，就是既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样才能够称得上是真正意义的君子。这里的“文”和“质”上升为美学的思想范畴就是审美、艺术的内容和形式。“文质彬彬”就是孔子所说的“文”和“质”的统一，“美”与“善”的统一，内在与外在的统一，简而言之就是要求内容与形式的统一。
（二）尽善尽美
子谓《韶》 “尽美矣，又尽善也”，谓《武》“尽美矣，未尽善也”。（《八佾》）韶：古代的一种乐舞；尽美：乐舞的音调、形式的完美；尽善：主要指其所涵蕴的思想意义之雅正；《武》：周武王时乐舞名；这句话的意思是在孔子谈到《韶》的时候，觉得“音调形式美极了，思想意义好的了极点”。整理：WWW.YbAsk.COM 。
在谈论《武》时，“美到了极点，但善还不够好”。这则语录中提出了“尽善尽美”说，就要求文艺作品能够尽美尽善，这也是孔子文艺思想的审美特征。这里孔子看到了美与善的矛盾性。他认为：美不同于善。从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完整的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为：美与善相比，善更是根本的。美虽然能给人以感官上好的冲击，但美要符合“仁”的要求，就是要具有善的内涵，才有社会存在的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。这样既相对又统一的观点，在矛盾中不断发展上升，就形成了孔子的 “尽善尽美&rdquo上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 丰富教学手段 让学生热爱政治课堂
下一个论文： 新形势下高中思想政治教学与思想道德教育 |
|
用户登录 
新用户注册 