| 《道德经》哲学思想对太极拳理论的影响 |
|
|
|
dquo;走”就是将对方的来力进行引导、转移，将对方之力化于无形之中，以引进落空、触处成圆、避实就虚等技法，使外力难以作用于自己身上，以达到“四两拨千斤，柔能克刚， 以退为进,后发先至”的效果。
3.“以柔克刚”。
太极拳与其它武术拳种最大的特点是“以柔克刚”，它包含了“以静制动，以弱胜强”的特点。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”（《道德经》第七十六章）老子从现实生活中总结出一条规律，刚刚成长的事物充满生机，具有强大的生命力，柔弱的事物比较含蓄，具有很强的柔韧性，刚强的事物显露在外，比较脆弱。所以柔能持久，刚强的事物短暂。太极拳修炼的一个过程，就是化硬为柔，练柔成刚一个过程。在训练过程中要求全身肢体放松动作柔缓，逐步进入到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（《道德经》第四十三章）的境界。天下至柔者莫过于水，至刚者莫过于顽石，水为成就自己的阳刚之美，在自己处于微弱的时候，绕道而行。整理：WWW.YbAsk.COM 。
“水滴石穿”就是这个道理。柔弱中蕴含的巨大能量也正是太极拳能克敌制胜的法宝。太极拳谱规定：“外操柔软，内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也。”作为刚柔并济的拳术，要达到那种非柔非刚、既柔且刚的境界，首先就要“有心之柔软”，只有心里宁静了才能将精神力量贯注全身。
二、道家“道法自然”的哲学思想
“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德经》第二十五章) 太极拳所追求的最高境界，就是自然而然，无为而无所不为的境界。就是一种从心所欲、收放自如的境界。在每一招式的训练中都讲究自然和谐，没有生硬强弩之式。以达到“致虚极，守静笃”和“无为而无不为”的境界。
1.“致虚极，守静笃”。
“致虚极，守静笃。”（《道德经》第十六章上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 马克思批判哲学探析
下一个论文： 浅谈哲学与主体式探究式教学改革 |
|
用户登录 
新用户注册 