| 中国现代化过程中的哲学危机及其当代启示 |
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quo;球籍”逐渐成为更多政治精英、社会精英的思想共识。
第二个否定中国传统哲学总体信仰的具体哲学事件是陈独秀、胡适、鲁迅等人领导的新文化运动及“五四”时期的反传统思潮。甲午以后，戊戌变法仍然失败，甚至于辛亥革命的共和理想也有名无实，从知识精英到普通百姓逐渐认识到必须对传统的信念体系及其实践形态进行全面清算。新文化运动和“五四”时期的反传统精英们认为，以儒家为代表的传统哲学及其文化观念是近代中国衰败的总根源，所以展开全面、大规模、针锋相对的彻底反思和批判，甚至喊出“打倒孔家店”的口号。
对于这种激烈的反传统思潮，后世虽然多有诟病，但是却无人能够否认这是中国现代化历史自身进程的必然产物，参与者也决非宵小之流，动机绝非狭隘，相反都是学养深厚、眼界开阔的时代精英，目的都是为了国家、民族、人民、历史和文明的良好发展。
第三个否定中国传统哲学精神的重大哲学事件是二十世纪六七十年代的“文革”运动。“文革”发生，客观上是由于中国社会长期存在着顽固的等级制惯性，权贵阶层并没有随着革命、解放、建国、集体化而完全退出历史舞台，民众的某些不满情绪和担忧的确存在。整理：WWW.YbAsk.COM 。
主观上，最高领导人为了建立一种下层监督和抗衡上层的“大民主”政治文化机制，也需要努力在群众中普遍培养反传统精神，鼓动“造反有理”、“要同传统的观念实行最彻底的决裂”的实践信条，因而必然极力否定儒家哲学的实践价值。这种理想设计和社会运动违背历史规律与现代时代精神，终究是一场失败的社会试验，不可能具有真正现实的实践价值。但是就其对中国传统哲学信念和信条的毁灭性打击而言，也的确足以称得上是中国现代化历史上反对传统哲学信念的最重大事件之一。
最近的否定传统中国哲学的历史事件要数市场经济体系的建构实践。前面三次否定性事件主要是思想运动，而市场经济体系建构已经不再是思潮，而已经是一种现实实践，不再是精英们的鼓噪，而是影响民众的日常生活和行为方式的客观物质力量。市场经济实践及其要素如工业化、城市化、民主化、法制化、人本化、全球化等正在从根本上动摇传统哲学信念的社会根基。村落和熟人社会衰微、上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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