论中国古典文学之文武并重传统

文学与武术均拥有各自灿烂的成长历史，在各自的发展进程中，武术作为一种民族文化的载体，已经逐渐地融入到文学创作中来；论文联盟http://wwW.LWlm.cOM另一方面，中国文学对武术这一传统技艺也有所吸纳，形成了文武并重、尚武崇力的文学创作传统。这不仅构成了传统文人的理想人格，也进一步丰富了文学的创作题材和作品的阳刚之气。
　　一、文武并重与人格理想
　　文武并重教育模式的制定，使得中国古人在对待文化修养的平衡点把握得极为科学。最初，能享受此种文武并置范式的教育对象仅仅是贵族子弟。之后，随着士阶层的兴起，下层民众开始有机会接受此种教育模式。
　　平民学者中最著的有儒、墨两派。儒家创始于孔子。“儒”为术之称，他们通习礼、乐、射、御、书、数，古称“六艺”。……大抵当时的贵族阶级，照例都须通习此六艺，平民要想到贵族家庭去服务，至少亦必习得此六艺中之一二。这便是当时之所谓“士”。士的出身，其先多由贵族的庶孽子弟，及较低级的贵族子弟充任，其后始渐渐落到平民社会里去。编辑：www.ybask.Com 。
孔子便是正式将古代的贵族学传播到平民社会的第一人。他自己是一个古代破落贵族子弟，因此他能习得当时存在的贵族的一切礼和艺。孔子又能把他们重新组织，加以一个新的理论根据。古代典籍流到孔子手里，都发挥出一番新精神来。[1]
　　士人于文有礼、乐、书、数的习得，于武则有射、驭技艺的操练，武术因之进入到人们理想人格的建构视野当中。古代文武双全的模式逐渐形成，明人李贽在《焚书·读史·无所不佩》中有言：“古者男子出行不离剑配，远行不离弓矢，目逐不离觿玦”，如此才能“文武兼设”。[2]宝剑、弓矢既代表武功，更饱含了侠情。当代学者陈平原甚而以公式的形式概括了中国文人的理想人生境界，少年游侠——中年游宦——老年游仙。[3]
　　文武并重的人格理想催生了中国古代文人的尚武情结。在文武兼备人格模式的陶铸下，古代文士的尚武之风随之形成。先秦四方争战的时局使得人们非常重视个人的军事才能，甚至将其与文化才能等同视之。西周

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