审美期待在古典文学教学中的运用形态

　教学的过程既是传授知识的过程，同时又是一个审美的过程，学生则是教学审美活动过程中的审美主体。能否使教学的美符论文联盟http://wwW.LWlm.cOM合、充实、丰富学生的美的观念，进而引起其理智的满足和精神的愉悦，是能否有效地调动学生的审美情感的关键。
　　一、主题性期待
　　期待是主体对客观事物的多次定向发射后形成的一种心理定势，只要接受某种刺激，便能唤起相关的注意类型，为活动的展开做好心理准备。注意的指向性，使审美者能够更清晰地反映特定的对象。
　　古典文学中有许多作品是将其文眼明示于篇首或篇中的，上课时如能率先提及或讲解，也就是把需要强调的作品主旨、艺术特征放在最显著的位置来加以讲授，将有助于学生审美注意的定向，形成主题性的审美期待。
　　清朝雍正年间，发生了一桩极为残酷的文字狱。有一位贫寒的塾师，读一篇愤世嫉俗的文章，当读到“宁饥寒于尧舜荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”两句时，遏止不住满腔激愤，挥笔在上面眉批了四个字：“古今同概”。不料此事被奸人告发，塾师竟惨遭极刑，并连累一家老小，有的被斩首，有的被流放。编辑：www.ybask.Com 。

　　二、整体性期待
　　有些古典作品，其主题并不是那么显而易见、昭然若揭的，而必须通过对若干要素构成的有机体的理解，把跳跃过大、表面散乱的意象联系在一起，才能完整清晰地把握题意。
　　《锦瑟》一诗，是李商隐最享盛名的代表作，也是他的最不易解的朦胧诗，更是古往今来人人叹其难懂的名篇。其颔颈两联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”或为黎明前的晓梦，或为黄昏中的杜鹃；或为明月寒宵珠有泪，或为暖日晴光之玉烟。乍看只觉得意象零散、光怪陆离，使人有眼花缭乱、不知所云之感。这也是造成本诗难懂难解的症结所在。但实际上，这些意象的组合、排列都是沿着“哀怨感伤，惘然无奈”的感情定向发展的。颔联两句，前者在视觉上使人目眩心迷，后者在听觉上使人怅然无奈。而颈联两句诗都由四个意象组合而成，在诗人的笔下，月光、波光、珠光及泪光交织重叠在一起，造成了凄迷悲怆的氛围。
　　三、暗示性期待
　　司空图在《诗品

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