| 极端条件下生命的哲学思考 |
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而可对空间施以作用。
叔本华开创了唯意志主义哲學及生命哲學流派。他认为人类真正的本质、本源应当从人的内心深处去寻找，这就是人的生存(生活)意志，或下意识的生命本能的>中动；而生命乃至世界的本质就是意志。在他看来，生物最珍视的就是其生命，只要求得生存，其他一切都可以忍受：反之，其他一切都会失去意义。生物如此，其他一切事物亦如此。例如，一颗埋在土中的种子，可以长久不发芽，却能保持其生命力，这些都是它们求生存的表现。
尼采继承了叔本华“人生就是意志活动”这一中心论点，但是在意志领域发现了一种不曾被污染的健全本能——就是对生命的深深眷恋与热爱，提倡正视人生的痛苦而不是逃避。基于此，尼采把“意志”看作是一种个人自我引导与自我超越的“权力”，是完全自由的，不应该受到任何环境影响的而能够支配环境。尼采强调权力意志的作用，进而提出一种超人哲學。他认为，超人能够控制自己的内驱力，能够自由选择而使自己有所成就，而种种恶劣环境是对超人意志品质的培养和考验。
而奥地利著名心理學家弗洛伊德则认为真正支配人类活动的是无意识，意识只是露出水面的冰山一角，而无意识才是埋藏在水面下的巨大冰山的主体。整理：WWW.YbAsk.COM 。
无意识中起主导作用的又是性本能，并且认为性本能有不同的两类，即最广义的性本能以及攻击本能。最广义的性本能又被称之为生存本能，包括人的一切积极的、爱的、建设性的、寻求安全躲避危险的种种求生意志。攻击本能又被称作死亡本能，人的一切消极的、恨的、 破坏性的等等毁灭意志者包括在内。正常情况下，人的生存本能起着优于死亡本能的主导作用。
法国哲學家柏格森倡导的生命哲學则是论文联盟http://wWW.LWLm.cOM对现代科學主义文化思潮的反驳。他提倡直觉，贬低理性，认为只有通过直觉才能体验和把握到唯一真正本体性的存在——生命存在的“绵延”。这种借助于直觉(而非分析)体认、领悟实在的方法，在哲學史上叫做直觉主义。在《创造的进化》中，柏格森提出和论证了生命的冲动。“生命冲动”既是主观的非理性的心理体验，又是创造万物的宇宙意志。“生命冲动”本能 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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