| 极端条件下生命的哲学思考 |
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的向上喷发，产生精神性的事物，如人的自由意志、灵魂等。
东方哲學视野中的生命智慧
古老智慧的中国道家思想认为，万物实际上是同源的，并且越低等越质朴的生物其能量更加巨大；而人只要通过修炼，达到返璞归真的境界，就可以“无为而无不为”。庄子在《至乐》篇中就阐释道：万物的种类，都萌发于极微小的物质‘几’，这种‘几’不断演变而成人，最后又返回到大自然极微小的质体。庄子认为通过修炼得道的“至人”，将进入绝对的“天人合一”，就可以长生并且摆脱一切劣境的束缚。
起源于印度、光大在中国的北传佛教，认为人本具有无限潜能，但因为“无明”而被无边欲望所苦。勤修“戒定慧”三學，就可以进入“涅”的至高境界，并产生六种神通——宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏尽通。一通永通，一得永得，再不会失掉。佛教同时认为，万物皆为“有情”，所以力主“不杀生”和吃素，因为动物也有感情，被杀时其惊恐异常，并会在身体内产生大量的毒素。来源：Www.Ybask.Com 。
起源于古印度的瑜伽修炼术已经风靡全球，
“瑜伽”名称的本义便是“相应”的意思，意即通过“梵我一如”般人与自然和谐统一的相应，人的身心高度融合，潜能也得到极大开发提升。瑜伽练习者通过修炼来制约自己的内心活动，达到瑜伽的境界，即彻底清除了一切物质欲念，进入超然存在的境界，就能够把自己的感官从感官对象事物那里撤回来，这样的人就是真正处身于智慧之中。
儒家代表人物孟子认为能成大事者，在各种环境下都能以“浩然之气”保持气节，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；能够经受各种逆境考验并超越之，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。
苦难与生命，历来是互为印证的。极端条件下的各类生命奇葩，证明了生命具有不屈不挠的创造力。古今中外的先贤圣人，解读极上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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