浅谈传统文化影响下的中国古代法律语言

　自20世纪70代年末我国的法律语言研究开展以来，大批具有较高的理论水平和科学体系的专著、教材出版面世。如刘愫贞主编的《法律语言：立法与司法的艺术》，宁致远、刘永章的《法律文书的语言运用》，许秋荣等人的《法律语言修辞》，余致纯主编的《法律语言学》，潘庆云的《法律语言艺术》，王洁主编的《法律语言学教程》，华尔赓等人的《法律语言概念》，陈炯的《法律语言学概述》，李振宇的《法律语言学初探》，姜剑云的《法律语言与言语研究》，彭京宜主编的《法律语用教程》等等。在大量论文联盟http://wWw.LWlm.Com法学著作里也都用一定的篇幅论述了法律语言的问题，诸如吴大英、任允正的《比较立法学》，吴大英、刘瀚等人的《中国社会主义立法问题》，高铭暄的《中华人民共和国刑法孕育与诞生的过程》，谷安梁主编的《立法学》等著作。且令人瞩目的是：在20世纪西方学术界浩浩荡荡的“语言学转向”思潮的影响下，国内法律语言学界也开始关注法律语言的研究转向，专家学者们开始从不同角度研究法律语言。法律语言与哲学、法律语用学、法律语言逻辑学、法律语言修辞学、法律语言语音学、法律语言心理学、法律语言与文化、法律语言方言学、法律语言语义学等法律语言学理论研究以及法庭语言研究、法庭翻译、专家作证、法律双语和多语研究等法律语言语用研究，开拓了研究领域的深度和广度。编辑：www.ybask.Com 。
其中法律语言与法律文化研究成为关注的焦点之一。本文也试从文化角度浅谈中国古代法律语言。
　　法律语言包括各种表述法律规范的立法语言和为诉讼活动、非诉讼的法律事务服务的司法语言。从性质上来说，一方面它从属于法律。而法律实质上是一种文化的表现形式，与传统、习惯等文化因素密切相关。埃尔曼认为“法律移植是将某些制度和规范从一种文化移至另一种文化。”法律文化依赖于一种久远的历史习惯和传统，是一个民族长期的生活方式、宗教伦理、思维方式等的沉淀和凝结，具有极强的地域性、民族性，深深地融会于人们的观念和意识中”，受民族文化的深层次的影响。法律语言正是这种法律文化的载体，因此法律语言是法律文化的重要构件，是法律文化赖以形成和传承的形式与手段；同时，法律文化又是法律语言存在的背景条件，它无时无刻不对法律语言进行着渗透和控制。另一方面，法律语言又

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