| 中国近现代美术馆发展之线索 |
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[7]1905年，南通博物苑正式动工，而且规模甚大，分为中、南、北三馆，还附有园林。南通博物苑搂上陈列历史文物，楼下为自然标本。室外树大型的石刻、造象。文物、标本的陈列或分地区，或分年代，各附说明。南通博物苑专门聘请了通晓外国语言的“招待员”，像现在博物馆、美术馆中的讲解员一样，负责接待咨询和参观过程中的导览工作。张謇甚至细心到亲自拟定了一份《博物苑观览简章》，引导参观者建立公德意识，教育大家爱护文物、勤于学习。其中不仅告诉公众应该怎样参观和保护博物馆，并且对参观者提出了成为新时代公民的道德要求。
[8]南洋劝业会美术馆向西与第二参考馆对峙，位于审查室后，居会场之中心点。美术馆建筑仿罗马式，架铁棵为二层楼房，其中展出物品9500余件。分为绘画、雕刻、铸塑、工艺、手工五门，后增加古美术。展厅入门之后，分别展出刺绣、古美术、铸塑、工艺、雕刻、手工。馆内共分1 5区，后改为9区，陈列不以省份，只以出品分类，纲目组成21部。其中代表性的展品有苏州刺绣、彩霞公司所绣的张安帅像等。展出的古人墨宝与今人书画亦美不胜收，而近时之油画、铅画也较有代表性。美术馆的出口处备有茶歇，使得游览者得以休息；楼的东角设有书画研究室。来源：Www.Ybask.Com 。
[9]“文人雅集”是中国古代一种十分流行的文化艺术活动，至少早在汉末魏晋时期就已蔚然成风，并且在不同朝代和地区呈现出不同的特征。作为有知识、有社会地位又有经济实力的阶层成员，传统“文人”或者附论文联盟http://wWW.LWLm.cOM庸风雅的“伪文人”，十分乐于组织“雅集”这种集文学创作、艺术鉴赏、餐饮享受、休闲娱乐、人际交往等多种目的于一体的聚会活动。 “文人雅集”是中国封建士大夫阶层的艺术品位与生活情调的集中表达。这种活动中几乎没有任何制度，只要志趣相投又都有时间和聚会的兴致，就可以凑到一起追求一些精神享受，乘兴而来、尽兴而归，但就是这种极为自由的聚会，却对中国传统文化的发展产生了非常重要的影响，因“雅集”而激起灵感创作的诗词歌赋、书法绘画、美食乐舞都不胜枚举。对于中国美术发展而言， “文人雅集”是一种起到促进交流作用的书画鉴藏活动。这是上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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