| 浅析《红楼梦》翻译看文化不可译现象 |
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、敬新磨，个性鲜明的卓文君、红拂、薛涛、崔莺莺、朝云。这些人从皇帝到妓女，他们的行为和性格均有悖于封建礼教的规范，作者把贾宝玉放在里面，可见曹雪芹用心之深。如果英语译本读者不了解这些人物，就很难了解贾宝玉的人物性格，更不要说读出作者的良苦用心。两位译者采用汉语拼音来翻译，足以反映文化在翻译中的不可译性。
五、针对文化不可译的做法
针对《红楼梦》中出现的众多文化典故，各个译者提出了各种解决办法，例如注释法。这种做法可以在一定程度上解决文化不可译的问题，便于目标语读者了解源语言作品，帮助他们读懂原作，提高其文化认知能力。但是，像《红楼梦》这样作者仅用一字就传神的巨著，如果翻译时大篇幅注释，就破坏了原作的“味道”，使原作文学价值大打折扣。
为照顾译入语读者的文化感受，译者为解决文化不可译困境采用归化的翻译方法。例如：霍克斯的一本中，贾宝玉的别名“怡红公子”翻译成：Green Boy。这充分照顾了西方读者的情绪，避免了东方“红”给西方读者带来的巨大冲击。但是，这样做却使西方读者丧失了学习中国文化的机会。
六、结语
随着中国的发展，需要将中国文化介绍到西方，这样才能加强东西方的沟通合作。但是，东西方在其各自独立的发展历程中已形成了各自的文化，这给翻译工作者造成了极大的障碍。像《红楼梦》这样的作品在翻译的过程中，其浓厚的文化内涵很难翻译出来。恰如季羡林先生说：“我想没有一个人不惊叹于《红楼梦》描写的细腻和韵味深远的，但是我们再来看看译本，无论译本多么好，没有人不摇头的。”上一页 [1] [2] [3] [4] |
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