| 百年西方科学哲学研究的主要问题研究 |
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其实质是经济注意的意义标准，认为只有命题在有意义时才是科学命题，反之，便是应当拒绝的形而上学、非科学的命题。而命题的意义判断，经历了可证实性、可确证性（可检验性），且为克服论文联盟http://*证实原则和意义标准苦难，逻辑经验主义者们尝试过多种方法，但均以失败告终。科普尔是对划界问题提出不同看法的第一人，其将这一问题称作康德问题，并提出可证伪性理论及其标准。继波普尔之后，在划界问题上历史主义学派同波普尔学派、逻辑经验主义表现出完全不同的立场，实现了静态向动态、一元向多远、有标准向无标准的转变和发展。劳丹对于极端多远注意划界观的继承，使其对划界标准持彻底否定态度，为分界问题消逝起到了助推作用。在后现代哲学立场上，罗蒂就划界消逝问题作出重申，其向往科学与非科学没有区别的哲学文化，认为科学只是一种话语形式，不具备认识论的特别地位。
二、科学发现问题
科学发现问题即从经验材料到旧改变修正或新概念提出，从而服务于新理论的过程，是西方科学哲学研究的主要课题。研究该问题的目的在于对科学发现活动规律性进行明确，且这一规律性就是科学发现模式。以波普尔为开端，对于科学哲学发展的研究开始以科学发现为中心，其认为重要的不是猜测的来源，而是猜测后的检验，是试图否证它或反驳它。这样，所发现的问题被逻辑主义者排除在科学哲学的正统之外，造成科学实践同自身学科的矛盾。库恩（历史主义者）对波普尔的观点进行了继承和发展，其从常规科学和科学革命角度来就科学发现问题作出深究和突出，将历史结构等问题作为主要研究的内容。费耶阿本德对库恩观点作出延伸的同事，对科学活动的整体合理性持绝对否定态度，造成西方科学哲学中非理性组会议的滥觞。而夏皮尔（新历史主义者）认为，科学属于理性事业的范畴，科学认识是以一定理由依据而开展的推理活动。相比于逻辑主义与老历史注意者对于科学发现问题的研究，夏皮尔的理论更具合理性。且研究表明不存在科学发现模式，但在科学哲学研究领域中，科学发现问题将作为永恒的主题存在。
三、科学理论问题
在西方哲学科学中科学理论占据着中心问题，是作为科学成就实体的单元或单位，对其进行评价的目的是合理选择竞争理论，来促进知识的科学成长与进步。在这一问题的研究上，分为逻辑标准和心理学标准两个派系，牵着以波普尔学派和逻辑经验主义为代表，后者以费耶阿本德、库恩等上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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