| 试论陶渊明诗文中的崇高与优美 |
|
|
|
于是人们就称之为愚昧可笑。”[1]陶渊明的诗文多表现为崇高的思想，却让我们不觉得他的崇高高不可攀。如著名的《停云》诗有：“蔼蔼停云，■时雨，八表同昏，平路伊阻。静寄东轩，春醪独抚；良朋悠邈，搔首延■。”前四句影射时局，奠定了崇高的感情基调，而接下来的四句又淡化了诗的开端所带来的压抑情绪。
陶渊明的山水田园诗更是如此。他的山水田园诗作寄托着深远的政治理想。如《归鸟》：
其一：
翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。
和风不洽，翻翮求心。顾俦相鸣，景庇清阴。
其二：
翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见林情依。
遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚悠，性爱无遗。
其三：
翼翼归鸟，相林徘徊。岂思失路，欣及旧栖。
虽无昔侣，众声每谐。日夕气清，悠然其怀。
其四：
翼翼归鸟，戢羽寒条。游不旷林，宿则森标。
晨风清兴，好音时交。■缴奚施，已卷安劳！
这首诗约作于与《归园田居》同时，也就是陶渊明彭泽归田之后。明代黄文焕的《陶诗析义》认为本诗是以比体做赋，上承《诗经》“比”的传统写法，用归鸟喻己，铺陈赋事也用比喻。首章重点落于“八表”，抒写自己高洁而自由的心志；次章的重点在于云林，极写性爱自然；三章落于归栖，反映诗人“不思天路”的淡泊；末章重点在寒条、森标。“■缴奚施，已卷安劳！”再如《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。天气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”本诗的开头即显露出了出世归隐的淳朴的高贵，而接来下的景物描写又显出静谧闲适的优美，这是在优美中感受到他品格的崇高的极好佐证上一页 [1] [2] [3] [4] |
|
|
| |
|
上一个论文： 从陶渊明的咏贫诗看他的固穷安贫思想
下一个论文： 从陶渊明诗文看魏晋审美之“自然” |
|
用户登录 
新用户注册 